Lugal Zage Si de Umma, foi um dos primeiros conquistadores do mundo, ao contrário do que dizem que foi Sargão da Acádia.
Sargão não foi o primeiro conquistador do mundo, ele não fundou o primeiro império como dizem, Eatana de Kish, Enmebaragesi de Kish, Eannatum de Lagash e Lugal Zage Si de Uruk (Umma), foram os primeiros conquistadores e fundadores de impérios, muito antes de Sargão da Acádia.
O Último Governante da Suméria
Lugal Zage Si de Umma foi o último governante da Suméria, antes de ser derrotado por Sargão da Acádia. Ele era conhecido como Rei de Uruk e Rei da Terra, Rei do Mundo.
Lugal Zage Si de Umma era filho de Ukush, rei de Umma 2358 a.C. (data hipotética).
A sede de seu governo primeiramente foi Umma, depois a sede ficou sendo a cidade de Uruk.
Etimologia
"O grande homem/rei que enche o santuário" ou, mais literalmente, "Rei, o limite (ou fronteira) que enche" (em referência a ter preenchido as fronteiras com seu poder).
▲Lugal (𒈗): Significa "Rei" ou, literalmente, "Grande Homem" (de lu = homem + gal = grande).
▲Zag (𒍠): Significa "Fronteira", "Limite", "Lado" ou "Santuário".
▲Si / Ge-si (𒄀𒋛): Significa "Encher", "Completar" ou "Preencher".
Governo
De acordo com o vaso Nippur, Lugal-Zage-Si era filho de Ukush, governador de Umma.
Lugalzagesi conquistou as cidades sumérias de Ur, Larsa, Girsu, Lagash e possivelmente outras, e eventualmente subjugou todas as demais cidades da Suméria.
Lugalzagesi governou por 25 a 34 anos
(dependendo da versão da Lista de Reis Sumérios) em meados do século XXIV a.C. Ele foi o último rei da Suméria antes de sua conquista por Sargão e os acádios.
Lugal Zage Si x Uru Kagina de Lagash
Uru Kagina de Lagash foi oponente mais célebre de Lugal Zage Si, foi derrotado durante o violento saque de Lagash, que pôs fim à hegemonia dessa cidade e à sua dinastia.
O nome UruKagina é composto em sumério e traduz-se geralmente como "A cidade [Lagash] torna-se forte/estável" ou "O fundador da cidade".
▼URU: Significa "cidade" ou "assentamento".
▼ KA: Significa "boca" ou "palavra", mas em contextos reais pode ser interpretado em termos de "ordem" ou "estabelecer".
▼GINA (ou GI.NA): Significa "firme", "verdadeiro", "forte" ou "estável".
Uru Kagina assumiu o poder e tentou combater a corrupção de nobres e sacerdotes, diminuindo impostos e protegendo viúvas e órfãos. Ele conquistou a cidade de Girsu, foi conhecido como um reformador social. Ele é frequentemente visto como um rei "justo" que lutou contra as elites internas e inimigos externos.
Umma e Lagash tinham uma disputa secular pela fértil planície de Gu-Edin ou Gu'edena, era uma área rica em recursos naturais, pastagens e terras irrigáveis, essencial para a produção de alimentos e criação de gado.
A disputa pelo controle dessa região durou cerca de 150 anos, sendo um marco na história dos conflitos sumérios. O rei Eannatum de Lagash venceu batalhas importantes nesta região, celebrando a vitória na Estela dos Abutres.
Gu Edin ou Gu'edena significa "borda da estepe" O termo Edin em sumério refere-se a estepe, planície ou campo aberto. O termo bíblico "Jardim do Éden" pode tem raízes etimológicas no termo sumério Edin.
Umma continuou a sentir que Lagash estava sendo injustamente beneficiado por isso. Lugal-zagesi, buscando expansão, atacou Lagash. As reformas de Urukagina, que tiraram poder dos nobres, podem ter enfraquecido internamente sua defesa.
Lugal-zagesi venceu, saqueou Lagash e cometeu o que foi visto na época como sacrilégio, destruindo templos e estátuas de deuses.
Um texto sumério conhecido como "Lamentação sobre a destruição de Lagash" registra a dor da derrota, alegando que "os homens de Umma... cometeram um pecado contra Ningirsu (deus de Lagash)" e que Lugal-zagesi teria de carregar o fardo desse pecado.
Em resumo, Lugal-zagesi foi o conquistador brutal que derrubou o governo reformista de Urukagina, consolidando o poder antes de ser ele mesmo derrubado por Sargão da Acádia.
Lugal Zage Si x Ur Zababa de Kish
O nome Ur-Zababa (sumério: 𒌨𒍝𒂷𒂷) segue um padrão teofórico comum na antiga Mesopotâmia, unindo um prefixo de devoção ao nome de uma divindade.
◄Ur (𒌨): Em nomes próprios sumérios, o termo Ur traduz-se como "servo", "homem de" ou "devoto". Embora isoladamente possa significar "cachorro" ou "besta", no contexto de nomes reais e religiosos, ele indica uma relação de submissão e proteção para com um deus.
◄Zababa (𒍝𒂷𒂷): Era o deus patrono da cidade de Kish e uma importante divindade da guerra. Sua etimologia exata é incerta, sem raízes sumérias ou semíticas claras, o que sugere uma origem em substratos pré-sumérios. Epítetos posteriores associados a ele incluem "esmagador de pedras" e "senhor das terras.
Seu santuário era o E-Meteursag que quer dizer: "casa digna de um herói" ou "casa de um herói". Zababa era um deus guerreiro de grande importância, e seu templo era um centro central da vida religiosa e administrativa da cidade de Kish.
Zababa entre os Hititas (na forma Zamama) foi também a maneira pela qual os Hititas escreveram o nome de seu deus da guerra, usando as convenções de escrita sumeriana/acadianas. Muito provavelmente, esta forma representava o deus Hatti de origem anatólia Wurunkatte (em hitita Wurrukatte ). Seu nome Hurrita era Astabis. Ele está ligado ao deus acadiano Ninurta. O símbolo de Zababa, a vara com cabeça de águia, era frequentemente representado ao lado do símbolo de Ninurta.
Na mitologia mesopotâmica ele era o consorte das deusas Baba e Inanna - Ištar.
Lugalzagesi, originalmente de Umma, unificou as cidades-estado da Suméria e estabeleceu sua capital em Uruk. Ele expandiu seu poder conquistando várias cidades, incluindo Kish, onde Ur-Zababa governava. Ur-Zababa tornou-se um rei vassalo sob o controle de Lugalzagesi após a derrota de Kish.
Lugal Zage Si e Os "50 Ensis"
De acordo com inscrições posteriores de Sargão, Lugal Zage Si liderava uma coalizão de 50 governantes locais (ensis) de várias cidades sumérias quando foi finalmente confrontado; esses líderes haviam sido previamente submetidos ou eram seus vassalos após campanhas contra cidades como Ur, Larsa, Nippur e Adab.
Ao ser ameaçado por Sargão da Acádia, Lugalzagesi reuniu seu exército, que é frequentemente descrito em crônicas como a "armada dos cinquenta ensis", indicando que ele mobilizou os governantes de quase todas as cidades sumérias que subjugara.
Lugalzagesi depositou um vaso em Nippur relatando suas conquistas e mencionando os ensis sob sua influência, o que demonstra que ele detinha o comando direto sobre a elite política suméria.
Isso simboliza a tentativa de uma resistência unificada contra o invasor semita (Sargão), mas que falhou, resultando no fim da era suméria.
Em suma, Lugalzagesi foi o último grande rei da Suméria independente, e os "50 Ensis" representam a totalidade do poder sumério que ele tentou usar para defender seu império da ascensão acadiana.
Lugal-Zage-Si afirmou em sua inscrição que Enlil lhe deu "todas as terras entre os mares superior e inferior", isto é, entre o Mar Mediterrâneo e o Golfo Pérsico: "Quando Enlil, o rei de todas as terras, entregou o reinado da Terra a Lugalzagesi, ele justificou os "olhos" da Terra; fez com que todas as terras se lançassem a seus pés; do nascer ao pôr do sol, ele as fez prostrar-se diante dele."
Lugal Zage Si x Sargão
Sargão servia como copeiro de Ur-Zababa em Kish. Temendo o destino de seu reino (depois de ter um sonho profético), Ur-Zababa enviou Sargão a Lugal-zage-si com uma tábua de argila que continha uma mensagem secreta pedindo que Lugal-zage-si matasse o mensageiro.
Quando Sargão retorna a Ur-Zababa, o rei fica assustado novamente e decide enviar Sargão a Lugal-zage-si de Uruk, com uma mensagem em uma tábua de argila pedindo-lhe que mate Sargão. Ur-Zababa tentou assassinar Sargão por meio de mensageiros, de forma semelhante à história bíblica de Urias, o Hitita, soldado de Davi, marido de Bate-Seba.
Em vez de cumprir o pedido, Lugal-zage-si convidou Sargão a se juntar a ele. Juntos, eles derrotam Kish e depoem Ur-Zababa.
Eventualmente, Sargão se voltou contra seu novo aliado, derrotou Lugal-zage-si em batalha, e o levou em um colar de cachorro até o templo de Enlil em Nippur, fundando o Império Acádio.
A Lenda de Sargão
A lenda de Sargão é um texto sumério que se apresenta como a biografia de Sargão. No texto, Ur-Zababa é mencionado, despertando de um sonho profético. Por razões desconhecidas, Ur-Zababa nomeia Sargão como copeiro. Logo depois, Ur-Zababa convida Sargão aos seus aposentos para discutir um sonho que Sargão tivera, envolvendo o favor da deusa Inanna. Ur-Zababa ficou profundamente assustado. Numa tentativa de matá-lo, Ur-Zababa envia um Sargão desavisado para entregar seu espelho de bronze ao E-Sikil, onde o ferreiro chefe, Belic-Tikal, o receberia. Ur-Zababa instruiu o ferreiro a jogar Sargão e o espelho nos moldes de estátuas assim que chegassem. Contudo, a caminho do E-Sikil, a deusa Inanna instrui Sargão a não entrar no E-Sikil, mas apenas a encontrar Belic-Tikal no portão. Isso arruína a chance de Belic-tikal matar Sargão, e de cinco a dez dias depois Sargão reaparece nas cortes de Ur-Zababa.
O E-Sikil, em sumério: É-Sikil, significa "Casa Pura" era um antigo templo da Suméria dedicado ao deus Ninazu. O templo estava localizado em Eshnunna (atual Tell Asmar, no Iraque).
O Deus Ninazu foi uma divindade suméria complexa, associada principalmente ao submundo, à cura (como "Senhor Curandeiro") e a serpentes, frequentemente chamado de "rei das cobras". Cultuado em Enegi e Esnuna, ele atuava como um deus de transição, vegetação e, por vezes, um guerreiro protetor. Ninazu era filho de Eresquigal e pai de Ninguiszida.
Associado ao reino dos mortos, muitas vezes próximo à deusa Eresquigal, sua mãe.
Ninazu era invocado em encantamentos, especialmente para curar picadas de cobras, ligado a serpentes e ao ciclo de vida/morte, agindo como uma divindade de cura e agricultura.
Nenhum comentário:
Postar um comentário