NAMTAR - DEUS DO DESTINO

Namtar ( sumério: 𒉆𒋻, lit.  'destino') era uma figura da antiga religião da Mesopotâmia que, dependendo do contexto, poderia ser considerado tanto um deus menor quanto um demônio da doença. Ele é melhor atestado como o sukkal (divindade assistente) de Ereshkigal , a deusa do submundo. Como ela, ele não era objeto de adoração ativa, embora referências a isso sejam feitas em textos literários e, além disso, alguns encantamentos o encarregam de manter várias outras forças malévolas no submundo.

O nome de Namtar significa "destino" em sumério. Pode ser diferenciada da palavra comum "destino" nos textos sumérios por ser precedida pelo sinal dingir , o chamado determinativo divino, usado para identificar os nomes das divindades.  O mesmo nome foi usado em acadiano, escrito como d nam-ta-ru . Jacob Klein observa que, fiel ao seu nome, Namtar provavelmente foi entendido como a personificação do destino inevitável, implicitamente entendido como morte.  Aicha Rahmouni compara o papel de Namtar nas crenças da Mesopotâmia ao desempenhado por Mot , a morte personificada, nos textos ugaríticos. 

Os papéis principais de Namtar no panteão da Mesopotâmia eram os de um deus menor do submundo e de um demônio da doença, especialmente fortemente associado a dores de cabeça e dores no coração. Embora seus dois papéis estivessem interligados, de acordo com Jacob Klein, o desenvolvimento preciso de seu personagem é atualmente impossível de discernir. Barbara Böck propõe que ele era inicialmente apenas um demônio da doença e se desenvolveu no sukkal de Ereshkigal em algum ponto do segundo milênio aC. 

Sua aparência era tipicamente descrita como assustadora, com referências a características como "mãos retorcidas" ou "boca cheia de veneno". A visão do submundo de um príncipe assírio afirma que ele poderia ser retratado matando um homem com uma espada. 

Nenhum atestado de Namtar como uma divindade é conhecido antes do período da Antiga Babilônia. Enquanto a palavra namtar , sem o determinativo divino. aparece em nomes pessoais do período anterior de Ur, [é improvável que se refiram a ele, pois de acordo com Dina Katz, nomes teofóricos que o invocam não são conhecidos de períodos posteriores, semelhante ao caso de sua amante Ereshkigal. 

Namtar geralmente está ausente das listas de oferendas, indicando que ele não tinha um culto ativo. Fazer oferendas a ele é, no entanto, mencionado em alguns textos literários, incluindo a Morte de Gilgamesh e a Morte de Ur-Namma , em ambos os casos sendo realizados pelo protagonista homônimo. 

Encantamentos indicam que a deusa da medicina Ninisina foi invocada para combater a influência de Namtar. A mesma função também foi atribuída a Asalluhi. No entanto, Namtar poderia, por sua vez, ser implorado para cuidar de outros demônios, por exemplo, um encantamento contra Mimma Lemnu , o "Qualquer Mal" personificado, confia a ele a manutenção deste ser aprisionado no submundo. Um encantamento dirigido ao deus do fogo Girra pede que ele entregue os inimigos do peticionário a Namtar.

Namtar serviu como o sukkal de Ereshkigal, embora menos comumente ele também pudesse ser referido como o sukkal de Nergal. Alguns textos simplesmente se referem a ele como "sukkal do submundo", sukkal ereseti ki. 

De acordo com a lista de deuses An = Anum , Namtar tinha uma esposa, Hušbišag , conhecida também por vários mitos e encantamentos. Ela foi chamada de "aeromoça do submundo". A filha deles era Ḫedimmeku, embora ela também seja mencionada como filha de Enki em uma seção diferente da mesma lista de deuses. A mãe de Namtar é identificada como Mardula'anki, já atestada nesta função em listas anteriores. Uma única fonte aplica o nome Ḫumussiru ("rato") a ela. embora fosse mais comumente aplicado ao deus Amurru e não está claro como veio a ser associado à mãe de Namtar. Apenas um único encantamento Udug-hul se refere a Namtar como um filho de Enlil e Ereshkigal. Um único texto tardio, Visão do submundo de um príncipe assírio , também pode mencionar uma contraparte feminina de Namtar, Namtartu, embora a restauração do nome seja incerta.

Como um demônio da doença, Namtar costumava ser emparelhado com Asag em encantamentos, sendo os dois considerados as fontes mais perigosas de doenças. 

Ocasionalmente, o deus Šulpae poderia ser comparado a Namtar, ou mesmo tratado com seu nome. 

Uma única carta da Antiga Babilônia associa Lugal-namtarra, uma divindade possivelmente análoga a Namtar, com Ninshubur , e invoca ambos para abençoar o destinatário. Lugal-namtarra, bem como uma divindade cujo nome foi escrito como d SUKKAL, que de acordo com Odette Boivin pode ser análogo a Ninshubur, ambos aparecem em associação com Shamash em textos dos arquivos da primeira dinastia Sealand no lugar de seus assistentes habituais (como Bunene ). 

Mitologia 

Namtar aparece no papel do sukkal de Ereshkigal no mito de Nergal e Ereshkigal. Como a rainha da terra dos mortos não pode viajar para o céu, ele participa de um banquete que acontece lá como seu representante. Enquanto a maioria dos deuses reunidos presta respeito a ele, Nergal se recusa, o que é a razão por trás da exigência de Ereshkigal de mandá-lo para o submundo. Mais tarde, Namtar é enviado ao céu mais uma vez para trazer Nergal de volta depois que ele escapa do submundo enquanto Ereshkigal está dormindo.

Outro mito que o coloca no mesmo papel é a Descida de Ishtar , onde Ereshkigal o incumbe de infligir sessenta doenças a sua irmã Ishtar e, posteriormente, de revivê-la e levá-la de volta ao mundo dos vivos para encontrar um substituto. Este elemento da história está ausente do mito sumério anterior Inanna's Descent , no qual Namtar não é mencionado e Inanna morre como resultado de um veredicto de juízes divinos. 

Em Atrahasis , Enlil inicialmente planeja contar com Namtar para lidar com o ruído criado pela humanidade. 

No mito Enki e Ninmah Namtar é mencionado de passagem como um dos deuses convidados para o banquete celebrando a criação da humanidade.