DEUS UDUG

O udug ( sumeriano : 𒌜 ), mais tarde conhecido em acadiano como o utukku , eram uma classe ambígua de demônios da antiga mitologia da Mesopotâmiaque às vezes eram considerados bons e às vezes maus. Em textos de exorcismo, o "bom udug" às vezes é invocado contra o "mal udug". A palavra é geralmente ambígua e às vezes é usada para se referir a demônios como um todo, em vez de um tipo específico de demônio. Nenhuma representação visual do udug foi identificada ainda, mas as descrições dele atribuem a ele características frequentemente dadas a outros antigos demônios da Mesopotâmia: uma sombra escura, ausência de luz ao seu redor, veneno e uma voz ensurdecedora. Os antigos textos mesopotâmicos sobreviventes que dão instruções para exorcizar o malvado udug são conhecidos como os textos de Udug Hul . Esses textos enfatizam o papel do malvado udug em causar doenças e o papel do exorcista em curá-las.

Identidade 

De todos os demônios da Mesopotâmia, o udug é o menos claramente definido.  A palavra originalmente não indicava se o demônio em questão era bom ou mau. Em um dos dois cilindros de Gudea , o rei Gudea de Lagash (governou c. 2144–2124 aC) pede a uma deusa que envie um "bom udug" para protegê-lo e um lama para guiá-lo. Textos sobreviventes da antiga Mesopotâmia dando instruções para a realização de exorcismos freqüentemente invocam o "bom udug" para fornecer proteção ou outra ajuda enquanto o exorcismo está sendo realizado. Os textos mágicos da Mesopotâmia, no entanto, também mencionam um "udug maligno" específico, bem como "udugs" plurais, que também são referidos como maus.  A frase para "udug do mal" é Udug Hul em sumério e Utukkū Lemnutū em acadiano.  O malvado udug costuma ser um vetor de doenças físicas e mentais. 

A palavra udug por si só sem um qualificador geralmente conota o mal udug. Os textos de exorcismo às vezes invocam o "bom udug" contra o "mal udug". Um texto do Antigo Período Babilônico (c. 1830 - c. 1531 aC) solicita: "Que o mal udug e o mal galla fiquem de lado. Que o bom udug e o bom galla estejam presentes." Às vezes, a palavra udug nem mesmo se refere a um demônio específico, mas funciona como um termo abrangente para todos os diferentes demônios na demonologia da Mesopotâmia. Por conta da capacidade do udug para o bem e para o mal, Graham Cunningham argumenta que "o termo daimon parece preferível" ao termo "demônio", que é normalmente usado para descrevê-lo.

O cânone do exorcismo do malvado udug é conhecido como udug-ḫul , cuja expansão acadiana (conhecida em acadiano como utukkū lemnūtu ) está em dezesseis tabuletas. A tradição dos encantamentos de Udug Hul abrange toda a história antiga da Mesopotâmia;  eles estão entre os primeiros textos conhecidos escritos em sumério no terceiro milênio aC, bem como entre os últimos textos mesopotâmicos da antiguidade tardia, escritos em cuneiforme com transliterações gregas. Os encantamentos udug-ḫul eram originalmente unilíngues e escritos em sumério, mas essas primeiras versões foram posteriormente convertidas em textos bilíngües escritos tanto em sumério quanto em acadiano. Eles também foram expandidos com adições escritas apenas em acadiano sem precursores sumérios. Os encantamentos udug-ḫul enfatizam o papel do udug maligno como a causa da doença e se concentram principalmente na tentativa de expulsar o udug maligno para curar a doença. Eles freqüentemente contêm referências à mitologia mesopotâmica, como o mito da descida de Inanna ao submundo.

Apenas algumas descrições dos udug são conhecidas e, de acordo com Gina Konstantopoulos, nenhuma representação pictórica ou visual deles jamais foi identificada. De acordo com Tally Ornan, no entanto, alguns selos cilíndricos da Mesopotâmia mostram uma figura carregando um cetro ao lado do benevolente guarda demônio Lama, que pode ser identificado como o udug.  FAM Wiggerman argumentou que as imagens do Lama e do udug eram freqüentemente usadas para guardar portas. 

Em um encantamento bilíngüe escrito em sumério e acadiano, o deus Asalluḫi descreve o "malvado udug" para seu pai Enki: 

Ó meu pai, o mau udug [udughhul], sua aparência é maligna e sua estatura imponente, embora não seja um deus, seu clamor é grande e seu brilho [ melam] imenso,

é escuro, sua sombra é negra como breu e lá não há luz dentro de seu corpo,

Ele sempre se esconde, se refugiando, não se levanta orgulhosamente,

Suas garras pingam bile , ele deixa veneno em seu rastro,

Seu cinto não é solto, seus braços envolvem ,

Ele preenche o alvo de sua raiva com lágrimas, em todas as terras, seu grito de guerra não pode ser contido. 

Esta descrição encobre principalmente a aparência real do udug, concentrando-se mais em suas temíveis habilidades sobrenaturais. Todas as características atribuídas ao "malvado udug" aqui são características comuns frequentemente atribuídas a todos os diferentes tipos de antigos demônios da Mesopotâmia: uma sombra escura, ausência de luz ao seu redor, veneno e uma voz ensurdecedora. Outras descrições do udug não são consistentes com esta e muitas vezes a contradizem. Konstantopoulos observa que "o udug é definido pelo que não é: o demônio é sem nome e sem forma, mesmo em suas primeiras aparições." Um encantamento do Antigo Período Babilônico ( c. 1830 - c.1531 aC) define o udug como "aquele que, desde o início, não foi chamado pelo nome... aquele que nunca apareceu com uma forma".