GÊNESIS DE ERIDU

 

O Gênesis de Eridu, também chamado de Mito da Criação Suméria ou Mito do Dilúvio Sumério, oferece uma descrição da história que envolve como a humanidade foi criada pelos deuses, as circunstâncias que levaram às origens das primeiras cidades na Mesopotâmia, como o ofício da realeza entrou nesta civilização provavelmente neolítica e o dilúvio global.

Outros mitos de criação sumérios incluem o Cilindro de Barton, o Debate entre Ovelhas e Grãos, e aquele entre o Inverno e o Verão, também encontrado em Nippur. Mitos de dilúvios semelhantes são descritos nos épicos de Atrahasis e Gilgamesh, onde o primeiro lida com o conflito interno de uma organização de deuses sumérios, que eles tentam pacificar criando os primeiros casais de humanos como escravos de trabalho, seguido por uma reprodução em massa dessas criaturas e um grande dilúvio desencadeado por Enlil (mestre do universo). A narrativa do Gênesis bíblico mostra alguns paralelos impressionantes (no entanto, excluindo todas as referências a uma civilização antes da criação de Adão e Eva), de modo que a pesquisa científica há muito assume influências pré-históricas no surgimento da religião mosaica. 

A história é conhecida por três fragmentos que representam diferentes versões da narrativa. Um deles é uma tábua escavada na antiga cidade suméria conhecida como Nippur. Esta tábua foi descoberta durante a Expedição da Universidade da Pensilvânia em 1893, e a história da criação foi reconhecida por Arno Poebel em 1912. Ela foi escrita na língua suméria e datada de cerca de 1600 a.C. O segundo fragmento é de Ur, também escrito em sumério e do mesmo período. O terceiro é um fragmento bilíngue sumério- acadiano da Biblioteca de Assurbanipal por volta de 600.

Em 2018, um novo fragmento da história do Gênesis de Eridu foi publicado.

As primeiras 36 linhas da tábua primária de Nippur foram perdidas, embora se possa inferir que elas discutiam a criação de humanos e animais, e provavelmente falavam sobre a existência dissoluta da humanidade antes da civilização (como é indicado pelo fragmento de Ur). A porção sobrevivente começa com um monólogo de Nintur, a deusa que deu à luz a humanidade, onde ela chama os humanos de uma existência errante como nômades para construir cidades, templos e se tornarem sedentários e civilizados. Após o monólogo, há outra seção faltante que só recomeça após outras 36 linhas, e neste ponto os humanos ainda estão em um estado nômade; a seção faltante pode ter falado de uma tentativa inicial malsucedida dos humanos de estabelecer a civilização. 

Quando o texto recomeça, Nintur ainda está planejando fornecer realeza e organização aos humanos. Então, as primeiras cidades são nomeadas (começando com Eridu, cuja liderança Nintur colocou sob Enki ), depois Badtibira, Larak (Suméria), Sippar e finalmente Shuruppak. As cidades foram estabelecidas como economias distributivas (não monetárias ). Outra lacuna (seção ausente) de 34 linhas prossegue. O fragmento da Biblioteca de Assurbanipal, bem como evidências independentes da Lista de Reis Sumérios, sugere que esta seção incluía a nomeação de mais cidades e seus governantes.

Em seguida, vem a declaração de que os humanos começaram a fazer ruídos que incomodavam os deuses: Enlil, mestre do universo e governante desta cultura primitiva desde o oceano cósmico de água doce, era totalmente incapaz de dormir devido a esta perturbação e tomou a decisão radical de lidar com isso destruindo a humanidade com um dilúvio. O deus Enki, vivendo na parte inferior do oceano cósmico de água doce, informa um humano, Ziusudra (provavelmente um sacerdote), desta decisão e o aconselha a construir um barco para salvar a si mesmo e um casal de cada criatura viva. Ziusudra constrói o barco, embarca nele com sua família e os animais, e os deuses desencadeiam o dilúvio, embora a formulação exata não seja clara, pois outra lacuna aparece nesta seção. A humanidade e o resto da vida sobrevivem e, novamente, o texto se interrompe. 

Em Eridu Genesis

Diante da seção perdida, os deuses decidiram enviar um dilúvio para destruir a humanidade. Enki, equivalente ao Ea babilônico, avisa Ziusudra, o governante de Shuruppak, para construir um grande barco, cujo manual de construção também foi perdido.

Quando a tabuinha recomeça, descreve o dilúvio. Uma terrível tempestade assola por sete dias e noites. "O enorme barco foi jogado de um lado para o outro nas grandes águas." Então Utu (Sol) aparece e Ziusudra abre uma janela, prostra-se e sacrifica um boi e uma ovelha.

Após outra pausa, o texto continua com o dilúvio aparentemente encerrado, e Ziusudra prostrando-se diante de An (Céu) e Enlil (Senhor do Sopro), que lhe concedem "sopro eterno" para "preservar os animais e a semente da humanidade". O restante se perde.

A Epopeia de Ziusudra acrescenta um elemento nas linhas 258–261 não encontrado em outras versões, que após o dilúvio do rio "o rei Ziusudra ... eles fizeram morar na terra do país de Dilmun, o lugar onde o sol nasce". Nesta versão da história, o barco de Ziusudra flutua rio abaixo Eufrates até o Golfo Pérsico (em vez de subir em uma montanha ou rio acima até Kish). A palavra suméria KUR na linha 140 do mito do dilúvio de Gilgamesh foi interpretada como significando "montanha" em acadiano, embora em sumério, KUR signifique "montanha", mas também "terra", especialmente um país estrangeiro, bem como "o submundo".

Contexto Histórico

Alguns estudiosos modernos, incluindo Kim San-hae, acreditam que a história do dilúvio sumério corresponde a uma inundação localizada do rio Shuruppak (atual Tell Fara, Iraque ) e várias outras cidades tão ao norte quanto Kish, conforme revelado por uma camada de sedimentos fluviais, datada por radiocarbono em c. 2900 a.C., que interrompe a continuidade do assentamento. Cerâmica policromada do período Jemdet Nasr (c. 3000–2900 a.C.) foi descoberta imediatamente abaixo deste estrato de inundação de Shuruppak. Nenhum dos governantes antediluvianos pré-dinásticos foi verificado como histórico por escavações arqueológicas, inscrições epigráficas ou de outra forma, mas os sumérios pretendiam que eles tivessem vivido na era mítica antes do grande dilúvio.