REINO DOS MEDOS - DÁRIO

 

Dário foi um grande governante da Tribo Aquemêneda, seu nome original é Dārayavahush "Aquele que Possui Bondade” foi parente de Ciro o Grande, ele assume o trono em definitivo no ano 522 a.C. e reina até o ano 486 a.C. totalizando 36 anos de reinado. Dario subiu ao poder quando tinha 28 anos de idade e morre aos 64 anos.

É em seu governo que o Império Medo atinge sua extensão máxima, chegando até a Índia. Ciro é um gênio administrativo, reestrutura o império, dividindo-o em 20 regiões denominadas Satrapias (Províncias ou Estados) com relativa autonomia mas subordinadas ao poder central,  e coloca Sátrapas (Governadores) para governá-las. Organizou um novo sistema monetário unificado que era o Dárico.

Também instituiu projetos de construção por todo o império, especialmente em Susa, Pasárgadas, Persépolis, Babilônia e no Egito, onde também foi responsável pela codificação das leis.  

Dário também respeitou as religiões dos povos que estavam sob seu poder, dando continuidade de liberdade de culto que Ciro tinha iniciado.

A diversidade de língua e escrita foi um empecilho que Dario resolveu substituindo o persa e os outros idiomas pelo Aramaico, que era já utilizado pela monarquia Assíria, Dário fez do Aramaico o idioma oficial do império, facilitando assim as comunicações. Resolvido o problema de comunicação, o Rei Dario fez um eficiente sistema postal por todo império.

Enviadas para cada região, as ordens escritas em aramaico eram traduzidas para a língua local e divulgadas. Durante seu reinado os judeus e os outros povos desfrutaram de muita paz e prosperidade.

Dário foi um excelentíssimo político, fez uma administração impecável e expandiu o reino Medo a patamares inimagináveis, mas nem tudo são flores, Dário só chegou onde chegou por meios sórdidos, desonestos e sombrios, assassinando Cambises e Bardyas.

Como deu muito trabalho explicar a morte dos dois filhos de Ciro, Dário teve que fazer o que podia para se manter no poder, por mais que ele assassinasse seus opositores, ele não poderia matar a todos, com isso ele recorreu aos subornos, distribuições de cargos e títulos. Dário também teve que agradar a casta sacerdotal, participando de vários eventos cerimoniais religiosos de seu vasto reinado.

Mas como é impossível agradar todo mundo, tinha algumas pessoas que realmente não gostava de Dario, principalmente os amigos e os familiares de Ciro e dos dois príncipes mortos, estas pessoas eram ricas, poderosas, eram a nata da sociedade Aquemêneda, estas pessoas tinham dinheiro e influências polita e militar e Dario teria que fazer alguma coisa, já que não tem como subornar ou agradar de alguma forma estes discontentes, alguma coisa teria ser feita, para dar uma resposta eficaz e calar de vez estes opositores.

A única resposta que Daria poderia dar era alguma conquista de alguma nação forte e proeminente, e na época, a única nação que poderia dar o resultado que Dário queria era a nação dos Helenos. Dário então invade a Ásia Menor onde é hoje a Turquia e conquista algumas Colônias Helênicas, foi um bom resultado estas conquistas de algumas Colônias dos Helenos, mas ainda não era o suficiente para tapar a boca de seus inimigos. 

REINO DOS MEDOS - BARDYAS

 

Era o segundo filho de Ciro o Grande, recebeu de seu pai o governo da vasta região da Báctria, a região da Báctria fazia parte da região persa  onde hoje integra, o Afeganistão, Tajiquistão, Uzbequistão, Paquistão e parte  oeste da China. Se localizava ao norte do Indocuche e ao sul do rio Amu Dária (ou Oxo).

Era uma enorme região gigantesca, sendo maior que o Brasil e a melhor parte é que Bardya não precisava pagar impostos ao seu irmão Cambises. Bardias era um governante tão bom quanto seu irmão mais velho e igualmente a Cambises, Bardias era um exímio esgrimista, atirador de flecha, era ótimo com a lança e um intelingentíssimo líder militar.

Seu irmão Cambises era o rei por direito, pois ele era o mais velho dos irmãos Aquemênidas, mas ele estava muito encantado com o Egito, Cambises não estava governando o império dos Medos como deveria, pois ele ficou morando no Egito e se proclamou Faraó, deixando os assuntos de estado lá na Média com seus ministros.

Acontece que havia protocolos políticos e assuntos graves que precisavam da atenção do rei, mas este estava distraído e distante da política e da economia estatal. O grandioso reino Medo começou a ter problemas com isso, os nobres e os ministros, vendo que Cambises não queria voltar para a vida chata, porém necessária da política imperial, começou a mandar emissários para falar com Bardya, que por ser mais novo, também era tão competente quanto seu irmão mais velho.

No começo Bardya relutou, não queria se meter com esse negócio de governo imperial, pois ele estava bem cuidando de suas vastas e gigantescas terras, longe das chatices políticas e economicas imperiais, coisa que ele também achava muito chato.

Mas vendo que os emissários do reino não paravam de ir até ele, Bardias então resolveu se meter nos assuntos do reino e disse que seria o novo rei em lugar se seu irmão, em março de 522 a.C. Bardias se proclama o verdadeiro imperador da Média, Cambises sabendo disso, fica preocupado, então no mesmo instante, resolve sair do Egito, abandonando a boa vida de Faraó e vai ao encontro de seu irmão, que acabara de se proclamar rei em seu lugar.

Mas Cambises morre no caminho, ele morre no ano 522 a.C. assassinado na Síria quando estava indo encontrar seu irmão mais novo. A história oficial é de que quando o Rei Cambises foi descer de seu cavalo para descansar, ele ao descer, feriu a coxa com sua própria espada, e por conta dos ferimentos que infeccionou, ele morreu.

Mas quem conta esta história é Dário, e o próprio estava sozinho com seu irmão, claro que a conta não fecha.

E a história fica mais interessante quando Bardya morre, pois o irmão mais novo de Cambises morre no mesmo mês que seu irmão. Bardya morre também assassinado no ano 522 a.C pelo usurpador e regicida Dário.

Diz a história oficial que Bardya morreu assassinado a mando de seu irmão Cambises, mas acontece que Cambises morreu antes de Bardya.

Depois de assassinar o Rei, Dário saiu da Síria e foi ao encontro de Bardya. Dário que era também da família dos Aquemênidas e portanto, parente de Bardyas e de Cambises, foi com seis conspiradores tentar matar Bardyas, o príncipe estava em seus aposentos reais no forte chamado Sikaiavatich, nesse lugar, Bardias se encontrava com Faidin ou Fedima que era uma de suas esposas, os sete conspiradores entram e tentam matar Bardias, até que Athafernes irmão de Dário, mata Bardias com uma facada. Uma vez assassinado o príncipe, Dário não queria cometer o mesmo erro de sumir com o corpo, pois agora desta vez, os guardas, embora estivessem fora dos aposesntos do príncipe, ainda assim, estavam próximos o bastante para suspeitar dos barulhos que ouviram dentro dos aposentos reais.

Dário contou uma história muito interessante quando mostra o corpo do príncipe assassinado, ele disse que o corpo do morto não era o corpo do verdadeiro príncipe Bardya, pois o verdadeiro Bardya fora assassinado dias antes. Dário teve a brilhante ideia de cortar a orelha do corpo do príncipe falecido, para dizer que este corpo era o corpo de um impostor.

Otanes um outro parente de Bardya era pai de Faidin ou Fedima  que estava nos aposentos reais quando o príncipe foi assassinado. Como Faidin ou Fedima era uma testemunha crível, Otanes disse à sua filha confirmar a história de que o corpo em questão não era o corpo verdadeiro de Bardya, pois ela mesma notou que o corpo em questão não tinha uma das orelhas e que o corpo verdadeiro do príncipe legítimo, tinha obviamente duas orelhas. E ela disse justamente o combinado, que quando estava com seu marido, ela notou que ele não tinha uma das orelhas, portanto este morto era mesmo um impostor, pois o verdadeiro Bardya tinha as duas orelhas.

Foi acordado em chamar os médicos reais para examinar o corpo, mas os conspiradores claro, já tinham dado sumiço com o corpo de Bardya, ninguém podia examinar o corpo para conferir se tinha orelha ou não

Para não ficar somente com uma versão dessa história que não iria pegar bem, Dário tinha que inventar uma versão para colocar uma pá de cal nessa conversa. Dário disse que além de o corpo ser de um impostor, este sujeito tinha nome, e não era qualquer pessoa, pois o impostor era um mago, portanto, o corpo desse falso Bardya era na verdade um Mago que mexia com magia proibida. Dario disse que o nome do impostor é o Mago Galmata.

REINO DOS MEDOS - CAMBISES

 

Seu nome original é Kambujiya 

Quando o Rei Ciro morre em batalha, seu filho Cambises reina em seu lugar, Cambises foi rei da Média entre 530 e 522 a.C., foi o segundo governante da dinastia dos Aquemênidas. Herdou de seu pai, Ciro II, o maior império que o mundo jamais vira.

Cambises como rei conquistou o Egito no ano 525 a.C. na Batalha de Pelusa, derrotando o faraó Psamético III. Após conquistar o Egito, tentou dominar a região da Núbia (região do atual Sudão, na África), porém, os soldados persas não conseguiram atravessar o grande deserto da Núbia.

Enquanto Ciro foi lembrado por sua generosidade para com seus inimigos, Cambises foi lembrado como um tirano. Dizia-se que era um homem de temperamento explosivo. Segundo Heródoto, Cambises teria tido um acesso de fúria contra sua irmã Roxana que estava grávida, e a teria matado por espancamento. Uma outra história sobre seu temperamento é de que Cambises mandou esfolar um de seus juízes por corrupção e fez com que a pele do homem fosse esticada sobre sua cátedra de juiz.

Por ordem de seu pai quando ainda estava vivo, Cambises casou-se com duas de suas irmãs, Atossa e Roxana, para assegurar o trono dinástico da família dos Aquemênedas. Cambises tinha um irmão mais novo chamado Bardiya ou Esmérdis como também é conhecido.

Cambises não era um gênio político como fora seu pai, ele preferia a vida militar, foi um grande rei guerreiro, era bom no arco e flecha, lança, luta corporal e um ótimo espadachim, Cambises herdou de seu pai a genialidade de estratégia de guerra, seu irmão mais novo Bardyas também era tão bom quanto seu irmão mais velho.

Cambises era o rei por direito, pois ele era o mais velho dos irmãos Aquemênedas, mas ele estava muito encantado com o Egito, Cambises não estava governando o império dos Medos como deveria, pois ele ficou morando no Egito e se proclamou Faraó, deixando os assuntos de estado lá na Média com seus ministros.

Acontece que havia protocolos políticos e assuntos graves que precisavam da atenção do rei, mas este estava distraído e distante da política e da economia estatal. O grandioso reino Medo começou a ter problemas com isso, os nobres e os ministros, vendo que Cambises não queria voltar para a vida chata, porém necessária da política imperial, Dário e outros nobres mandaram emissários para falar com Bardyas, que por ser mais novo, também era tão competente quanto seu irmão mais velho.

No começo Bardyas relutou, não queria se meter com esse negócio de governo imperial, pois ele estava muito bem cuidando de suas vastas e gigantescas terras, longe das chatices políticas e economicas imperiais, coisas que ele também achava muito chato.

Mas vendo que os emissários do reino não paravam de ir até ele, Bardias então resolveu se meter nos assuntos do reino e disse que seria o novo rei em lugar se seu irmão, em março de 522 a.C. Bardias se proclama o verdadeiro imperador da Média, Cambises sabendo disso, fica preocupado, então no mesmo instante, resolve sair do Egito, abandonando a boa vida de Faraó e vai ao encontro de seu irmão, que acabara de se proclamar rei em seu lugar.

Mas Cambises morre no caminho, no mês de Julho ano 522 a.C. na cidade de Hamã na Síria quando estava indo encontrar seu irmão mais novo, sua morte é cheia de especulações e mistérios.

A história oficial conta que Cambises morreus por conta de um ferimento que se infeccionou quando ele desce de seu cavalo na cidade de Hamã, na Síria. A história é que quando Cambises foi descer de seu cavalo para descansar, ele ao descer, feriu a coxa com sua própria espada.  Isto é o que consta nos anais da história oficial.

Mas há alguns problemas nesta história oficial.

1) Ninguém viu o corpo do Rei morto - Quando Cambises morre, ninguém vê o corpo do Rei para fazer um funeral apropriado, Cambises assistiu ao funeral real de seu falecido pai, sendo um monarca é costume os súditos se despedirem do monarca que morre, fazendo um ritual fúnebre para o Rei. Mas ninguém viu o Corpo.

2) Só estava seu primo Dário quando Cambises se fere acidentalmente ao descer de seu cavalo - Dário era primo do Rei, quanto a isso sem problemas, mas é difícil um Rei não estar acompanhado de sua guarda pessoal, tudo bem que ele estava acompanhado de seu primo Dário, mas cadê seus seguranças pessoais? Tudo bem que sua guarda pessoal talvez não poderia estar tão próximo do Monarca, que ficassem longe, isso é compreensível, mas não tão longe ao ponto de sair do campo de visão, ou de ficar longe da mira das flechas ou lanças, mesmo assim, seria impossível que Dário estivesse sozinho com o Rei em campo aberto fora da vista da segurança real.

3) Sumiço do corpo - Sendo Cambises um Rei conhecido em sua época, era viável e necessário que se examinasse o corpo do Rei, pois Dário disse que ele morreu por conta de uma infecção que se agravou, sendo assim, os médicos reais, iriam querer examinar tal ferimento, e veririficar se o Rei realmente morreu por conta da infecção ou se ele foi envenedado, pois uma infecção não mata assim tão depressa, ainda mais alguém que se alimentava bem, que era o caso de Cambises, pois ele era rico e tinha acesso a boa comida.

4) Tratamento dos ferimentos - Se Dário disse que o Rei morreu por causa de uma ferida, porque cargas dágua, Dário não tratou do Rei aplicando os primeiros socorros? E outra, porque Dário não chamou os médicos do rei quando este se feriu? É difícil alguém morrer de repente com um ferimento na coxa tão rápido, isso é muito esquisito.

5) Morte tola - Cambises desde criança aprendeu a arte da guerra, seu treinamento para dirigir o vasto império da Média começou quando ele tinha 5 anos de idade e terminou quando ele tinha seus 19 anos, sendo um ótimo guerreiro e comandante das tropas do seu pai quando ele já tinha seus 20 anos, Cambíses no mínimo sabia descer e subir em cavalos. Como um Rei tão inteligente como era Cambises iria esquecer ou desaprender a descer de um cavalo? Lembrando que na época só tinha Dário como testemunha.

Outra suspeita é que a versão da morte de Cambises é dada somente por Dário, em todos os documentos oficiais que se tem da morte de Cambises, só se tem a versão de Dário, e o que chama atenção é que o próprio Dário estava sozinho com o Rei Cambises.

Os guardas da época, quando perguntados, disseram que Dário estava sozinho com o Rei e quando vão ver o Monarca, este está morto, e Dário vivinho da silva acompanhado desta versão fajuta de que o Rei Cambises foi descer de seu cavalo para descansar, ele ao descer, feriu a coxa com sua própria espada.

REINO DOS MEDOS - CIRO O GRANDE

Seu nome original é Kūrušh

O império babilônico está no auge, seu último rei é Belsazar que gosta muito de festas e de curtir a vida. Em uma noite de  5 ou 6 de Outubro do ano 539 a.C. quando o rei Belzassar neto de Nabucodonosor dá uma de suas inúmeras festas para os seus mais de mil convidados da alta nobreza, relagada a muito vinho, música, sexo e risadas, acontece o evento da escrita na parede Daniel (5:1-31 ver Daniel 5). Nessa mesma noite, aos 62 anos morre o velho rei Belzassar indolente e néscio. Ciro o Medo começa a reinar em seu lugar, dando fim ao Império Babilônico e começando a era do Império Medo Persa.

São vários povos que habitavam o planalto do Irã, alguns deles são; os Iranianos, Persas, Medos, Partas, Aqueménidas, Masságetas, Arsácidas, Sassânidas, Cimérios, Citas, Sacas, etc. Ciro o Grande é quem dá início do Poderoso Império dos Medos no ano 539a.C. quando derrota Belssazar o último Rei Babilônico, o Profeta Isaías tinha profetizado a respeito dele, dizendo com riquezas detalhes seu nome e de como ele venceria os Babiônios - Isaías 44:24, 27, 28 - Isaías 45:1 com mais de 150 ou  200 anos de antecedência, muito tempo antes de o rei Ciro o Grande ter nascido, o profeta hebreu Isaías explicou como esse rei conquistaria a poderosa cidade de Babilônia.

Os filósofos e historiadores Heródoto e Xenofonte fornecem ambos o mesmo relato básico. Ciro o Grande desviou o rio Eufrates, que atravessava Babilônia e servia como parte de seu sistema de defesa. Os exércitos conquistadores marcharam então pelo leito do rio, obtendo acesso à cidade através dos portões ao longo do cais. Os babilônios, entregues a banquetes e festanças, foram apanhados totalmente de surpresa, e a cidade caiu naquela mesma noite. Isaías foi profeta em Jerusalém por cerca de 40 anos de 740 a 701 a.C; ele foi profeta nos reinados dos reis Uzias, Jotão, Acaz, e Ezequias, reis de Judá, Isaías 1:1.

Os persas se estenderam por um largo território. Dentre as suas conquistas destacamos: a Babilônia, o Egito, os Reinos da Lídia, Fenícia, Síria, Palestina e as regiões gregas da Ásia Menor, etc.

Mas foram as suas ações posteriores que marcaram um avanço muito importante para o Homem. Ele libertou os escravos, declarou que todas as pessoas tinham o direito de escolher a sua própria religião, e estabeleceu a igualdade racial. Estes e outros decretos foram registados em acádico num cilindro de argila cozida (em escrita cuneiforme).

Conhecido hoje como o Cilindro de Ciro o Grande, este registo antigo foi agora reconhecido como a primeira carta mundial dos direitos humanos. Está traduzido nas seis línguas oficiais das Nações Unidas e as suas estipulações são análogas aos quatro primeiros artigos da Declaração Universal dos Direitos do Homem.

Com início na Babilônia, a ideia de direitos humanos espalhou-se rapidamente para a Índia, Grécia e por fim chegou a Roma. Ali o conceito de “lei natural” apareceu, na observação do facto de que as pessoas tendiam a seguir certas leis não escritas, no decurso das suas vidas, e a lei Romana era baseada em ideias racionais derivadas da natureza das coisas.

Documentos afirmando os direitos individuais, tais como a Magna Carta (1215), a Petição de Direito (1628), a Constituição dos EUA (1787), a Declaração Francesa de Direitos do Homem e do Cidadão (1789), e a Declaração de Direitos dos EUA (1791) são os precursores escritos de muitos dos documentos de direitos humanos de hoje.

O Rei Ciro da Média, deixou que as nações que estavam sob seu poder voltassem aos seus locais de origem, desde que continuassem pagando os tributos, foi á partir do ano 538 a.C. que Ciro escreve um decreto, deixando os povos exilados voltarem para seus países de origem Esdras 1:1 a 11, esta é mais uma profecia cumprida na bíblia, que foi proclamada pelo profeta de Deus Jeremias, Jeremias 25:1 a 38.

O Rei Ciro o Grande é o único ser humano não Hebreu que é chamado de Ungido na Bíblia, seu reinado durou de 559–530 a.C. totalizando 29 anos de reinado. Ele foi um dos maiores Reis de toda história, político extremamente habilidoso, bom gestor e um inteligentíssimo líder militar, ele expandiu o império dos medos ao máximo.

Ele era da Tribo dos Aquemênida e colocou os reino dos Medos em destaque no mundo, Ciro morreu em batalha quando lutava contra os Masságetas, ele foi ferido em batalha e não conseguiu se recuperar dos ferimentos. Ciro o Grande foi sucedido por seu filho Cambises II em 530 a.C., ao que parece, Cambises já governava o império Medo junto com seu Pai, sendo seu co-regente.

O Rei Ciro mencionado na Bíblia;

Isaías 44:26 a 28; - 45:1,2

Esdras 1: 1 a 4 - 4:3 a 7 - 5:13,14 - 6:14

2Cronicas 36: 22-23

O livro de Daniel possui varias referências a Ciro

Daniel 1:21 - 10:1 - 6:28 

NIMRUD - O PRIMEIRO IMPERADOR DO MUNDO

 

Nimrod ou Numrūd rebelde, se rebelar  ou Divino Filho do Céu' ou 'Filho do Senhor ou Rei' que é seu nome original,  é filho de Kush Kūš ou Kuwsh [Negro, Preto, Quente], neto de Ham Kham ou Khemet [Abrasador, Quente, Queimado Escuro e bisneto de Noé. Foi o primeiro líder político mundial. Tendo um caráter extremamente militar, Nimrod conquistou as cidades de Babel, Erech, Accad e Calneh, as cidades da região de Sinar (Suméria) Nínive, Reobote-Ir, região da Assíria, Calah e Resen. São várias cidades que formavam para a época um império grandioso.

Estamos falando de muitas cidades debaixo do domínio de um único Lugal ou Ensi ou Patesi (Rei), pois na antiga Sinar Shinar ou Suméria, já esxistiam as cidades de Umma, Kish, Lagash, Adab, Shuruppak, Ur, Nippur, Acadh, Eridu, Eshnumma, Udmu, Kullah, Larsa, Karin, Jarmo, Hassuna, Ubaid, Halaf, Erech, Girsu, Babel, Neribtum, etc. são 22 cidades listadas, fora as que não estão listadas, no mínimo são mais de 30 cidades que eram lideradas por Nimrud na região de Sinar (Suméria), se contar com as outras regiões que estão na região da Assíria, serão mais de 8 cidades, pois só temos algumas listadas na Bíblia.

Se contar com todas as cidades existentes na época de Nimrod (Nimrud) teremos no mínimo de 50 a 90 cidades lideradas por ele. Para época era muita coisa, pois Nimrod uniu todas as cidades da região do crescente fértil. Nimrud existiu no mímino a mais de três mil anos antes de Sargão.

Só o Lugal, Ensi ou Patesi (Rei) Alulim é o primeiro governador registrado na Suméria, ele foi Lugal, Ensi ou Patesi (Rei) de Eridu, de acordo com a cronologia sumeriana que eles chamavam de Sars, Alulim governou Eridu por 28.800 anos, mas isso pode ser entendido que ele reinou no ano 28.800 anos antes de Cristo? Há de se pensar.

Mesmo assim, o Rei Alulim é milhares da anos mais velho do que Sargão da Acádia. E Nimrod com certeza é muito mais velho que Alulim, apenas não se sabo o quanto Nimrud é mais velho que Alulim, mas sabe-se que Nimrud é milhares de anos mais velho que Alulim de Eridu.

Dito isto, é certo que Sargão não pode ser o primeiro imperador do mundo, ou o primeiro rei do mundo, Sargão não montou o primeiro império do mundo, e sim Nimrod.

 

 

PRÉ DESTINAÇÃO EA FARSA DA TEOLOGIA CALVINISTA

Esse conceito era defendido por João Calvino 1509-1564, Calvino foi para a França o que Lutero foi para a Alemanha, pois o pensamento de Calvino ultrapassou os limites do tempo e até hoje essa questão calvinista, causa muitos questionamentos e é um dos pensamentos mais influentes da tida reforma protestante. Ele foi um grande reformador religioso, sua influência foi tanto, que sua reforma religiosa ganha a alcunha de Movimento Calvinista, teve e tem muito impacto na religião tradicional, países como: Suíça (país de origem), África do Sul, Inglaterra, Escócia e Estados Unidos e Paises Baixos, que (também conhecido erroneamente por Holanda) é somente um único país, mas é dividido em 12 regiões administrativas (parecidos com nossos Estados, lá também tem a figura de Governador, chamados de Comissários do Rei ou da Rainha), sendo suas 12 regiões administrativas as seguintes: Groninga, Frísia, Drente, Overijssel, Flevolândia, Guéldria, Utrecht, Holanda do Norte, Holanda do Sul, Zelândia, Brabante do Norte, Limburgo.

Calvino era Humanista, um movimento intelectual filosófico que visa o Antropocentrismo, ou seja o homem como centro das coisas e não Deus, movimento esse que se originou na Maçonaria.

Mas é bíblico o conceito calvinista da predestinação?

Para João Calvino, Deus estabeleceu dois decretos: Um que seleciona o grupo dos salvos e outro que seleciona o grupo dos perdidos ou condenados.

Calvino mesmo disse que este é o terrível decreto de Deus.

Segundo João Calvino, existe no mundo um grupo de pessoas que podem fazer tudo errado, mas seriam salvas. E outro grupo, o das pessoas que podem fazer tudo certo, mas jamais se salvariam. O francês João Calvino, declarou em 1537: “Ora, a semente da Palavra de Deus só se enraíza e produz frutos nas pessoas que o Senhor, por Sua eleição eterna, predestinou para serem filhos e herdeiros do Reino Celestial. Para todos os outros (que pelo mesmo conselho de Deus foram rejeitados antes da fundação do mundo) a clara e evidente pregação da verdade só pode ser um cheiro de morte para a morte.” – Instruction in Faith (Paulo T. Fuhrmann. 1/949, pág. 136). Citado pelo Pr. Pedro Apolinário.

Os Principais pontos da doutrina de Calvino são:

a) Deus já decretou quem vai ser salvo e quem se perderá. Não precisa obediência nem desobediência para que Deus manifeste sua justiça ou misericórdia.

b) Os que Deus destinou a salvação serão salvos mesmo pecando ou não querendo ser salvos. E os que destinou à perdição não serão salvos mesmo aceitando o Sacrifício de Jesus, e vivendo vida santificada.

c) Que Jesus não morreu por todos os homens, mas tão somente pelos que foram predestinados.

Textos Bíblicos  Distorcido sobre Predestinação

O conceito de Calvino para enunciar sua teologia predestinativa, baseia-se nos seguintes textos bíblicos:

"O Senhor fez todas as coisas para os seus próprios fins, e até o ímpio para o dia do mal." Provérbios 16: 4.

"Foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor. Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú. Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma. Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia." Romanos 9:12-15

"Logo compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.'' Romanos 9: 18

"Em verdade vos digo que um de vós Me há de trair."  Mateus 26: 21.

"Homens irmãos, convinha que se cumprisse a Escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus; Porque foi contado conosco e alcançou sorte neste ministério. Ora, este adquiriu um campo com o galardão da iniquidade; e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram. E foi notório a todos os que habitam em Jerusalém; de maneira que na sua própria língua esse campo se chama Aceldama, isto é, Campo de Sangue. Porque no livro dos Salmos está escrito: Fique deserta a sua habitação, E não haja quem nela habite, e: Tome outro o seu bispado." Atos 1:16-20

"Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu tanto confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar." Salmos 41:9

"Fique desolado o seu palácio; e não haja quem habite nas suas tendas." Salmos 69:25

"Sejam poucos os seus dias, e outro tome o seu ofício." Salmos 109:8

"Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta." Jeremias 1:5

"Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória" 1 Corintios 2:7

"Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia." Salmos 139:16

"E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna." Atos 13:48

Refutação:

Mas contudo, é bíblico a teologia calvinista? O que diz os textos sagrados, embora o próprio Calvino se baseou nestes textos já citados para elaborar sua doutrina predestinativa?

Absolutamente não, não é bíblica a teologia calvinista da predestinação, mesmo citando tais textos já anunciados, que há como refutar tais textos, vejamos:

"O Senhor fez todas as coisas para os seus próprios fins, e até o ímpio para o dia do mal." Provérbios 16: 4.

"compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.'' Romanos 9: 18

Refutação Bíblica: O Senhor Deus em sua magnífica sabedoria, detém todo o conhecimento, a esse conhecimento total e absoluto, chamamos de Onisciência, mas esse mesmo Deus, o texto aqui referido quer nos dizer que Jesus fez todas as coisas com certeza para cada propósito, vejamos que há um exemplo para tal propósito, o ímpio. Em nenhuma parte esse texto quer dizer que o ímpio foi feito para ser condenado, pois todos somos pecadores:

"Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda. Não há ninguém que busque a Deus. Romanos 3:23

Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis.Não há quem faça o bem, não há nem um só. Romanos 3:10-12

"O Senhor olhou desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos: não há quem faça o bem, não há sequer um." Salmos 14:2,3. sendo assim, aquele que escolhe o caminho perverso, está no caminho da perdição, pois todo caminho tem um fim.

"Foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor. Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú. Que diremos pois? que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma. Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia." Romanos 9:12-15

"Logo compadece-se de quem quer, e endurece a quem quer.'' Romanos 9: 18

Refutação Bíblica: Esse texto de Romanos quer dizer por quem viria o Messias, do rebento de Esaú ou pelo rebento de Jacó, também quer dizer por qual nação viria a mensagem de salvação do Evangelho, da nação de Jacó (Israel) ou pela nação de Esaú (Edom), não tem nada haver de quem seria salvo ou seria condenado eternamente. Sendo assim, a nação escolhida por Jesus, traria a mensagem de salvação universal (o Evangelho) para toda a humanidade

"Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé. Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça. Por quê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; pois tropeçaram na pedra de tropeço; Como está escrito:Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo;E todo aquele que crer nela não será confundido." Romanos 9:30-33

"Em verdade vos digo que um de vós Me há de trair."  Mateus 26: 21.

"Homens irmãos, convinha que se cumprisse a Escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi, acerca de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam a Jesus; Porque foi contado conosco e alcançou sorte neste ministério. Ora, este adquiriu um campo com o galardão da iniquidade; e, precipitando-se, rebentou pelo meio, e todas as suas entranhas se derramaram. E foi notório a todos os que habitam em Jerusalém; de maneira que na sua própria língua esse campo se chama Aceldama, isto é, Campo de Sangue. Porque no livro dos Salmos está escrito: Fique deserta a sua habitação, E não haja quem nela habite, e: Tome outro o seu bispado." Atos 1:16-20

"Até o meu próprio amigo íntimo, em quem eu tanto confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o seu calcanhar." Salmos 41:9

"Fique desolado o seu palácio; e não haja quem habite nas suas tendas." Salmos 69:25

"Sejam poucos os seus dias, e outro tome o seu ofício." Salmos 109:8

Refutação Bíblica: Estes texto referido a Judas Iscariotes não querem dizer que Judas fora predestinado a trair Jesus e perecer eternamente nas trevas, o que o texto quer dizer é que Judas escolheu de livre e espontânea vontade a fazer o que fez, quando ele, de livre e espontânea vontade fez sua escolha, ele deu margem para satanás agir "Entrou, porém, Satanás em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, o qual era do número dos doze." Lucas 22:3

"E, acabada a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que o traísse" João 13:2   quando Judas já estava com sua escolha e desejo preenchidos, satanás fez sua morada "E, após o bocado, entrou nele Satanás. Disse, pois, Jesus: O que fazes, faze-o depressa." João 13:27

Mesmo que os Salmos mencionam sobre o traidor de Cristo Salmos 41:9 Salmos 69:25 e Salmos 109:8, ele refere-se a consequência do caminho escolhido, e não uma predestinação que pune alguém que nem nasceu ainda.

"Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta." Jeremias 1:5

Refutação Bíblica: Jeremias era filho do Sacerdote Hilquias, portanto, era desde já, Sacerdote também, e fora chamado por Deus para ser um Profeta, isso realmente ele foi escolhido para tal feito, assim como outras pessoas na Bíblia, veja o exemplo de Sansão, ele fora escolhido também por Deus " Porque eis que tu conceberás e terás um filho sobre cuja cabeça não passará navalha; porquanto o menino será nazireu de Deus desde o ventre; e ele começará a livrar a Israel da mão dos filisteus." Juízes 13:5 mas com o tempo, ele desviou do caminho, ou seja ele escolheu sair da vontade de Deus "Porém seu pai e sua mãe lhe disseram: Não há, porventura, mulher entre as filhas de teus irmãos, nem entre todo o meu povo, para que tu vás tomar mulher dos filisteus, daqueles incircuncisos? E disse Sansão a seu pai: Toma-me esta, porque ela agrada aos meus olhos." Juízes 14:3 depois, quando já estava cego e tinha virado escravo, ele se arrepende e procura o caminho da retidão em Deus "Então Sansão clamou ao SENHOR, e disse: Senhor DEUS, peço-te que te lembres de mim, e fortalece-me agora só esta vez, ó Deus, para que de uma vez me vingue dos filisteus, pelos meus dois olhos." Juízes 16:28

"E disse Sansão: Morra eu com os filisteus. E inclinou-se com força, e a casa caiu sobre os príncipes e sobre todo o povo que nela havia; e foram mais os mortos que matou na sua morte do que os que matara em sua vida." Juízes 16:30

Temos também o caso do Sumo Sacerdote Eli, ele tinha dois filhos que eram Sacerdotes, seus nomes eram Ófini e Finéias, eles escolheram serem maus e arrogantes, saíram dos caminhos da bondade e seu pai chama atenção deles mediante a isso, para que eles se arrependessem das escolhas mal feitas "Eram, porém, os filhos de Eli filhos de Belial; não conheciam ao Senhor." 1 Samuel 2:12 seu pai fora falar com eles para que suas maldades sessassem "E disse-lhes: Por que fazeis tais coisas? Pois ouço de todo este povo os vossos malefícios. Não, filhos meus, porque não é boa esta fama que ouço; fazeis transgredir o povo do Senhor. Pecando homem contra homem, os juízes o julgarão; pecando, porém, o homem contra o Senhor, quem rogará por ele? Mas não ouviram a voz de seu pai, porque o Senhor os queria matar." 1 Samuel 2:23-25 são vários os casos que menciona a Bíblia, como o do Profeta Jonas que foi pregar em Nínive, pois Deus já tinha julgado à cidade e iria destruir todo aquele lugar, por causa do arrependimento dos ninivitas, sua cidade não foi destruída. (ver livro de Jonas),  etc. Portanto, Jeremias foi sim escolhido por Deus, e com isso ele escolheu ficar no caminho da verdade, e a consequência dessa escolha, ser bendito em Cristo. Não por merecimento, pois ninguém merece nada de Deus, e sim pela misericórdia de Deus.

"Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória" 1 Corintios 2:7

Refutação Bíblica: Todos são benditos em Cristo a ser agraciado pela Glória de Deus, pois ele ama toda a humanidade

"Os teus olhos viram o meu corpo ainda informe; e no teu livro todas estas coisas foram escritas; as quais em continuação foram formadas, quando nem ainda uma delas havia." Salmos 139:16

Refutação Bíblica: Veja que o texto não se refere a escolha de quem será salvo ou não e, sim que o Senhor Jesus conhece tudo e todos antes de nascermos. "Pois ele conhece a nossa estrutura; lembra-se de que somos pó." Salmos 103:14

"E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna." Atos 13:48

Refutação Bíblica: Todos os homens estão destinados a serem salvos "Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade."

1 Timóteo 2:4 Jesus não que nenhum ser humano vá para o inferno, pois foi preparado para o diabo e seu asseclas, mas ao ser humano que escolher ser mal ao invés de bom, essa será a consequência da escolha feita "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos" Mateus 25:41

Heresia

O conceito de escolher quem será salvo, ou quem será condenado antes de nascer, abre vários precedentes para várias teorias preconceituosas que a humanidade tem inventado e defendido.

a) Racismo: Com esse tipo de pensamento Calvinista, a Religião Ocidental como um todo, abraçou o conceito de que Deus escolheu um povo para liderar o mundo, e outro para servir aos seus líderes,

b)  Xenofobismo: O perigo do pensamento calvinista está presente no xenofobismo, que é ódio ou repulsa a tudo que é estrangeiro, colocando em descrédito e demérito a tudo que é estrangeiro, ou seja, sempre veremos a região em questão como um lugar de pessoas de segunda classe, sem civilização e por ai vai. Pois é um povo que foi feito para a perdição eterna, portanto, todo o lugar já é amaldiçoado por Deus. O xenofobismo em si engloba tudo o que é fora do meu País, Estado, Cidade e ou Continente.

c) Eugenia: É a doutrina criada por Francis Galton, primo de Charles Darwin, que segundo ele (Galton), é a raça superior, a raça pura, ou seja, é a noção de que biologicamente e psicologicamente, a biologia natural, que por meio de uma seleção feita pela própria natureza (que foi já determinada por Deus) é superior, ela é melhor que todas às outras raças, sendo assim, esta raça pura, tem o dever divino de comandar todas as raças. A eugenia ganhou força quando Charles Darwin lançou em 1859 seu livro A Origem das Espécies.

d) Sistema de Castas ou Segregação Social: É a pirâmide social, os seres humanos se distinguem entre quem pode pertencer a uma classe dominante ou quem não pode, isso não tem haver com intelecto ou talento individual, a separação sócio econômica é feito pela aristocracia, e são eles quem define quem pode ter um tratamento especial ou não, o indivíduo que está em uma classe social baixa, até pode ascender economicamente a o degrau acima da pirâmide, mas isso não significa que o mesmo terá aceitação da classe aristocrata, pois ele será julgado por seu nível cultural, e familiar. Portanto, não necessariamente ele terá aceitação entre a nata da sociedade.

A teologia da predestinação de João Calvino é perigosa, pois esse tipo de teologia, abre o pressuposto de que, se alguém é escolhido por Deus em pessoa para ser salvo, este terá todos os benefícios terrenos que a humanidade dispõe, sempre será um líder, terá todos os valores sociais reconhecidos, e sempre será tido como alguém superior, pois segundo a ideologia humana, ele fora escolhido, já é pré determinado por decreto divino, que este tem o dever e direito de gozar de tudo que há de bom, aqui e na vida futura pós mortem.

Do outro lado da vida, é o contrário, se o indivíduo já nasce para não ser salvo, o mesmo terá todos os status quo social negado, sempre será tratado como indivíduo de segunda classe, será um subalterno e por mais que ele faça à diferença para mostrar seu valor e ou caráter, ele será condenado, pois pertence a uma raça inferior, não há o que se possa fazer, pois fora já amaldiçoado pela divindade.

Mas o que a Bíblia diz sobre a Predestinação?

Sobre a predestinação na bíblia, toda ela se refere ao fato de todos os seres humanos serem feitos e escolhidos por Deus para serem salvos

"O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se." 2 Pedro 3:9 pois o desejo de Cristo é que todos cheguem ao conhecimento da verdade dele para que todos sejam salvos "O qual deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade" I Tim 2:4, pois ele já de antemão, nos abençoou com todas as suas benção espirituais nos céus, onde ele está "Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo." Efésios 1:3 sendo amor, pois ele é a própria personificação do amor "Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor. 1 João 4:8   ele não tem prazer na morte de ninguém "Porque não tenho prazer na morte de ninguém, diz o Senhor Deus. Portanto convertei-vos e vivei" Ezequiel 18:32 com isso, sua graça é manifesta a todos os humanos

"Porque a graça salvadora de Deus se há manifestado a todos os homens,Tito 2:11. Ele amou todas as pessoas do mundo, independente de quem sejamos, ou fazemos e para Ele não importa de onde somos ou que cor temos ou de como somos, ele não faz diferença entre as pessoas "Porque, para com Deus, não há acepção de pessoas." Romanos 2:11

"E, abrindo Pedro a boca, disse: Reconheço por verdade que Deus não faz acepção de pessoas" Atos 10:34 por isso que ele amou o mundo de tal maneira que deu a sua própria vida por todos nós "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna." João 3:16 e todos o quanto o reconhecem sua soberana vontade e amor, ganha o poder de ser chamado de filhos de Deus "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; aos que creem no Seu Nome.” João 1: 12

A Mentira do Livre Arbítrio

Todos temos o direito de concordar ou não, ninguém o obrigado a nada, primeiro que a salvação não provém das nossa ações, pois ninguém é salvo por fazer boas ações, isso não existe, nós somos salvos pela aceitação de Jesus como salvador "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus." Efésios 2:8

"Que nos salvou, e chamou com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos." 2 Timóteo 1:9

"Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado." Romanos 3:20

Jesus não obriga a ninguém segui-lo ele dá o direito da pessoa escolher "Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me" Mateus 16:24 há dois caminhos a seguir, a escolha é de cada um "E a este povo dirás: Assim diz o Senhor: Eis que ponho diante de vós o caminho da vida e o caminho da morte." Jeremias 21:8 Cristo nos aconselha a escolher o caminho reto, mas basta cada um tomar sua decisão "Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem." Mateus 7:13,14 não importa o tempos que estamos no engano, isso não é levado com conta para Jesus, o que ele deseja mesmo é que todos nos arrependamos "Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos os homens, e em todo o lugar, que se arrependam." Atos 17:30 e só é de Cristo, aquele que pratica sua vontade e é obediente "Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus." Mateus 7:21 "E por que me chamais, Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu digo?" Lucas 6:46 não basta saber o que é certo ou errado e não praticar o que sabe são as ações que comprovam o que escolhemos para as nossas vidas

"Porque os que ouvem a lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados." Romanos 2:13

"E sede cumpridores da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos." Tiago 1:22 isso é somente para quem quiser aceitar o caminho verdadeiro da reta justiça "E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida." Apocalipse 22:17.

A doutrina calvinista da predestinação é totalmente errática, não tem base bíblica, como qualquer doutrina feita por homens, ela é inconsistente e não há base para crer em tal dogma.

Portanto, ninguém tem Livre Arbítrio, pois a palavra Árbitro quer dizer aquele que tem o poder de ser Juiz, que tem o veredito, e o ser humano não tem o poder de ser Juiz de si mesmo, não podemos dar o veredito de nós mesmo, sobre nosso destino, é impossível, não somos Juízes de nós mesmo, não podemos ser árbitros de nós mesmos. 

 A Bíblia tem 1.189 capítulos e mais de 31.100 versículos e em nenhum ponto, traço, vírgula, til, palavra, frase ou texto a Bíblia irá apoiar, dizer ou mencionar algo como a Pré Destinação. 

A palavra Pré é um prefixo, isso quer dizer que é uma palavra que vem antes do substantivo.

Pré por tanto quer dizer: Antes, Anterior, Previamente, Antecipado, Adiantado, Prematuro, Precipitado.

A pré destinação é um conceito doutrinário religioso humanista, o  Humanismo visava valorizar o homem acima de tudo, contemplando os atributos e realizações humanas. Isso quer dizer que neste período, o antropocentrismo estava em vigor, foi nesta mesma época que nasceu na Europa a Doutrina da Pré-Destinação por João Calvino, que era um fervoroso amante da doutrina filosófica Humanista. 

O Humanismo é um conceito criado pela Maçonaria Européia, que já defendia a questão da pré eleição divina, e com este conceito, João Calvino abraça a crença da pré-eleição homanista/maçônico  (eugenia) e cria para a religião sua doutrina da Pré-Destinação.

Segundo João Calvino, existe no mundo um grupo de pessoas que podem fazer tudo errado, mas seriam salvas. E outro grupo, o das pessoas que podem fazer tudo certo, mas jamais se salvariam. O francês João Calvino, declarou em 1537: “Ora, a semente da Palavra de Deus só se enraíza e produz frutos nas pessoas que o Senhor, por Sua eleição eterna, predestinou para serem filhos e herdeiros do Reino Celestial. Para todos os outros (que pelo mesmo conselho de Deus foram rejeitados antes da fundação do mundo) a clara e evidente pregação da verdade só pode ser um cheiro de morte para a morte.” – Instruction in Faith (Paulo T. Fuhrmann. 1/949, pág. 136). Citado pelo Pr. Pedro Apolinário.

Neste momento, a Eugenia Humanista entra na doutrina religiosa, para assegurar que os brancos europeus são eleitos, enquanto os negros africanos merecem ser escravos, pois não são salvos. 

Quando se tem algo que talvez possa dar uma vaga idéia hipotética, sempre será o ser humano quem faz ele próprio ser ou não eleito, no caso, o ser humano que irá se preparar, se aprontar, se predeterminar para estar salvo. É um planejamento individual, a própria pessoa se dispõe a estar pronta, não vem de Deus a escolha, pois ele próprio deseja que todos sejam salvos, mas há um padrão a ser seguido, cada ser humano tem que negar suas tradições doutrinárias tradicionais, se colocar e se comportar na condição de salvo. 

Basel Wappen

Emblema da cidade de Basileia.

É um dos símbolos mais conhecido entre os Maçons Illuminatis

BREVE HISTÓRIA DA SUMÉRIA

A história da Suméria se estende do 5º ao 3º milênio aC no sul da Mesopotâmia , e inclui os períodos pré-históricos de Ubaid e Uruk . A Suméria foi a mais antiga civilização conhecida da região e terminou com a queda da Terceira Dinastia de Ur por volta de 2004 aC. Foi seguido por um período de transição dos estados amorreus antes da ascensão da Babilônia no século 18 aC.

O mais antigo assentamento conhecido no sul da Mesopotâmia é Tell el-'Oueili . Os sumérios alegaram que sua civilização havia sido trazida, totalmente formada, para a cidade de Eridu por seu deus Enki ou por seu conselheiro (ou Abgallu de ab = água, gal = grande, lu = homem), Adapa U-an (o Oannes de Beroso ). As primeiras pessoas em Eridu trouxeram consigo a cultura Samarra do norte da Mesopotâmia e são identificadas com o período Ubaid , mas não se sabe se eram ou não sumérios (associados posteriormente ao período Uruk ).

Cidades Estados

O assentamento urbano permanente durante todo o ano pode ter sido motivado por práticas agrícolas intensivas. O trabalho necessário para manter os canais de irrigação exigia, e o excedente de alimentos resultante, permitia populações relativamente concentradas. Os centros de Eridu e Uruk , duas das primeiras cidades, elaboraram sucessivamente grandes complexos de templos construídos com tijolos de barro. Desenvolvendo-se como pequenos santuários com os primeiros assentamentos, no início do período dinástico I, eles se tornaram as estruturas mais imponentes em suas respectivas cidades, cada uma dedicada a seu respectivo deus. Do sul ao norte, as principais cidades-templos, seu principal complexo de templos e os deuses a quem eles serviam, foram

Eridu , E-Abzu , Enki

Ur , E-kishnugal , Nanna (lua)

Larsa , E-babbar , Utu (sol)

Uruk , E-anna , Inana e An

Bad-tibira , E-mush , Dumuzi e Inana

Girsu , E-ninnu , Ningirsu

Umma , E-mah , Shara (filho de Inana de Zabalam )

Nipur , E-kur , Enlil

Shuruppak , E-dimgalanna , Sud (variante de Ninlil , esposa de Enlil)

Marad , E-igikalamma , Lugal-Marada (variante de Ninurta )

Kish , ?, Ninhursag

Sippar , E-babbar , Utu (sol)

Kutha , E-meslam , Nergal

Antes de 3.000 a.C., a vida política da cidade era dirigida por um rei-sacerdote ( ensi ), auxiliado por um conselho de anciãos e baseado nesses templos, mas não se sabe como as cidades tiveram governantes seculares em ascensão desde o início. vezes.  O desenvolvimento e o sistema de administração levaram ao desenvolvimento de tabuletas arcaicas por volta de 3500 aC  –3200 aC e a escrita ideográfica (c. 3100 aC) foi desenvolvida em escrita logográfica por volta de 2500 aC (e uma forma mista por volta de 2350 aC). Como o sumerologista Christopher Woods aponta emEscrita mesopotâmica mais antiga : "Uma data precisa para os primeiros textos cuneiformes provou ser evasiva, já que praticamente todas as tabuinhas foram descobertas em contextos arqueológicos secundários, especificamente, em montes de lixo que desafiam a análise estratigráfica precisa. As tabuinhas de argila endurecidas pelo sol, tendo obviamente sobrevivido sua utilidade, foram usados ​​junto com outros resíduos, como cacos de cerâmica, selos de argila e tijolos de barro quebrados, como preenchimento no nivelamento das fundações de uma nova construção - consequentemente, é impossível estabelecer quando as tabuinhas foram escritas e usadas". Ainda assim, propõe-se que as ideias de escrita se desenvolveram em toda a área, de acordo com Theo JH Krispijn, ao longo do seguinte período de tempo:

História

Pré e proto-história 

A pré e proto -história do sul da Mesopotâmia é dividida nos períodos Ubaid (c. 6500–3800 aC), Uruk (c. 4000 a 3100 aC) e Jemdet Nasr (c. 3100 a 2900 aC). Há divergências acadêmicas sobre quando a presença suméria começou na região, embora seja geralmente assumido que a língua suméria foi usada no sul da Mesopotâmia no final do período Uruk. Alguns estudiosos acreditam que os sumérios migraram para a área em c. 3600 aC, enquanto outros acreditam que a presença suméria remonta ao início do período Ubaid ou mesmo antes disso. 

Período dinástico inicial 

Ver artigo principal: Período dinástico inicial (Mesopotâmia)

O Período Dinástico Inicial começou após uma ruptura cultural com o período Jemdet Nasr anterior, que foi datado por radiocarbono em cerca de 2900 aC, no início do Período Dinástico I inicial. Nenhuma inscrição foi encontrada ainda verificando quaisquer nomes de reis que possam ser associados ao período dinástico inicial I. O período ED I distingue-se do período ED II pelos selos cilíndricos estreitos do período ED I e os selos mais largos e mais largos ED II gravados com cenas de banquete ou cenas de competição de animais. Acredita-se que Gilgamesh , o famoso rei de Uruk, tenha reinado no início do período dinástico II.  Os textos do período ED II ainda não são compreendidos. Inscrições posteriores foram encontradas com alguns nomes do início da dinastia II doLista de reis sumérios . O início do período dinástico IIIa, também conhecido como período Fara, é quando a escrita silábica começou. Registros contábeis e uma escrita logográfica não decifrada existiam antes do Período Fara, mas o fluxo total da fala humana foi registrado pela primeira vez por volta de 2600 aC, no início do Período Fara. O início do período dinástico IIIb também é conhecido como o período pré-sargônico.

A hegemonia , que veio a ser conferida pelo sacerdócio de Nippur, alternou entre várias dinastias concorrentes, vindas de cidades-estado sumérias tradicionalmente incluindo Kish, Uruk, Ur, Adab e Akshak , bem como algumas de fora do sul da Mesopotâmia, como Awan , Hamazi e Mari , até que os acadianos , sob Sargão de Akkad , ultrapassaram a área.

Primeira Dinastia de Kish

O primeiro nome dinástico na lista conhecido de outras fontes lendárias é Etana , a quem chama de "o pastor, que ascendeu ao céu e consolidou todos os países estrangeiros". Ele foi estimado por Roux para ter vivido aproximadamente 3000 aC. Entre os 11 reis que se seguiram, vários nomes acadianos semíticos são registrados, sugerindo que essas pessoas constituíam uma proporção considerável da população desta cidade do norte. O monarca mais antigo da lista, cuja existência histórica foi atestada independentemente por meio de inscrições arqueológicas, é En-me-barage-si de Kish (c. 2600 aC), que derrotou Elam e construiu o templo de Enlil .em Nippur. Diz-se que o sucessor de Enmebaragesi, Aga , lutou com Gilgamesh de Uruk, o quinto rei daquela cidade. A partir desta época, por um período Uruk parece ter tido algum tipo de hegemonia na Suméria. Isso ilustra uma fraqueza da lista de reis sumérios, pois os contemporâneos são frequentemente colocados em dinastias sucessivas, dificultando a reconstrução.

Primeira Dinastia de Uruk

Mesh-ki-ang-gasher é listado como o primeiro rei de Uruk. Ele foi seguido por Enmerkar. O épico Enmerkar and the Lord of Aratta fala de sua viagem pelo rio para Aratta , um país montanhoso e rico em minerais rio acima da Suméria. Ele foi seguido por Lugalbanda , também conhecido por lendas fragmentárias, e depois por Dumuzid, o Pescador . O monarca mais famoso desta dinastia foi o sucessor de Dumuzid, Gilgamesh, herói da Epopéia de Gilgamesh , onde é chamado de filho de Lugalbanda. Antigas cópias fragmentadas deste texto foram descobertas em locais tão distantes quanto Hattusas na Anatólia, Megiddoem Israel, e Tell el Amarna no Egito.

Primeira Dinastia de Ur

Esta dinastia é datada do século 26 aC. Meskalamdug é o primeiro rei registrado arqueologicamente (Lugal de lu = homem, gal = grande) da cidade de Ur. Ele foi sucedido por seu filho Akalamdug , e Akalamdug por seu filho Mesh-Ane-pada. Mesh-Ane-pada é o primeiro rei de Ur listado na lista de reis, e diz que ele derrotou Lugalkildu de Uruk. Ele também parece ter submetido Kish, assumindo posteriormente o título de "Rei de Kish" para si mesmo. Este título seria usado por muitos reis das dinastias proeminentes por algum tempo depois. Rei Mesilimde Kish é conhecido por inscrições de Lagash e Adab afirmando que ele construiu templos nessas cidades, onde parece ter exercido alguma influência. Ele também é mencionado em alguns dos primeiros monumentos de Lagash como arbitrando uma disputa de fronteira entre Lugal-sha-engur , ensi (sumo sacerdote ou governador) de Lagash, e o ensi de seu principal rival, a cidade vizinha de Umma . A colocação de Mesilim antes, durante ou depois do reinado de Mesannepada em Ur é incerta, devido à falta de outros nomes síncronos nas inscrições e sua ausência na lista de reis.

Dinastia de Awan

Esta dinastia é datada do século 26 aC, mais ou menos na mesma época em que Elam também é mencionado claramente. De acordo com a lista de reis sumérios, Elam, vizinho da Suméria a leste, ocupou o reinado na Suméria por um breve período, baseado na cidade de Awan.

Segunda Dinastia de Uruk 

Enshakushanna foi um rei de Uruk no final do terceiro milênio aC, que é nomeado na lista de reis sumérios, que afirma que seu reinado durou 60 anos. Ele foi sucedido em Uruk por Lugal-kinishe-dudu, mas a hegemonia parece ter passado brevemente para Eannatum de Lagash.

Império de Lugal-Ane-mundu de Adab 

Após esse período, a região da Mesopotâmia parece ter ficado sob o domínio de um conquistador sumério de Adab, Lugal-Ane-mundu , governando Uruk, Ur e Lagash. De acordo com as inscrições, ele governou do Golfo Pérsico ao Mediterrâneo e até as montanhas Zagros , incluindo Elam. No entanto, seu império se desfez com sua morte; a lista de reis indica que Mari, na Alta Mesopotâmia, foi a próxima cidade a manter a hegemonia.

Kug-Bau e a Terceira Dinastia de Kish 

A Terceira Dinastia de Kish, representada apenas por Kug-Bau ou Kubaba, é única no fato de que ela foi a única mulher nomeada na lista de reis a reinar como "rei". Acrescenta que ela havia sido taverneira antes de derrubar a hegemonia de Mari e se tornar monarca. Nos séculos posteriores, ela foi adorada como uma deusa menor, particularmente em Carchemish , alcançando algum status nos períodos hurrianos e hititas . No período frígio pós-hitita ela foi chamada de Kubele (latim Cibele ), Grande Mãe dos Deuses. [citação necessária]

Dinastia de Akshak 

Akshak também alcançou a independência com uma linha de governantes que se estendia de Puzur-Nirah , Ishu-Il e Shu-Suen, filho de Ishu-Il, antes de ser derrotado pelos governantes da Quarta Dinastia de Kish.

Primeira Dinastia de Lagash 

Esta dinastia é datada do século 25 aC. [citação necessária] En-hegal é registrado como o primeiro governante conhecido de Lagash, sendo tributário de Uruk. Seu sucessor Lugal-sha-engur foi igualmente tributário de Mesilim . Após a hegemonia de Mesannepada de Ur, Ur-Nanshe sucedeu Lugal-sha-engur como o novo sumo sacerdote de Lagash e alcançou a independência, tornando-se rei. Ele derrotou Ur e capturou o rei de Umma, Pabilgaltuk. Nas ruínas de um edifício por ele anexado ao templo de Ningirsu , baixos-relevos de terracota do rei e seus filhos foram encontrados, bem como placas de ônix e cabeças de leão em ônix reminiscentes do trabalho egípcio. Uma inscrição afirma que os navios de Dilmun (Bahrein) lhe trouxeram madeira como tributo de terras estrangeiras. Ele foi sucedido por seu filho Akurgal .

Eannatum , neto de Ur-Nanshe, tornou-se mestre de todo o distrito da Suméria, juntamente com as cidades de Uruk (governadas por Enshakushana), Ur, Nippur, Akshak e Larsa. Ele também anexou o reino de Kish; no entanto, recuperou sua independência após sua morte. Umma tornou-se tributário - uma certa quantidade de grãos sendo cobrada de cada pessoa nela, que deveria ser paga ao tesouro da deusa Nina e do deus Ningirsu. As campanhas de Eannatum se estenderam além dos limites da Suméria, e ele invadiu uma parte de Elam, tomou a cidade de Az no Golfo Pérsico e exigiu tributo até Mari .; no entanto, muitos dos reinos que ele conquistou estavam frequentemente em revolta. Durante seu reinado, templos e palácios foram consertados ou erguidos em Lagash e em outros lugares; a cidade de Nina [citação necessária] - que provavelmente deu seu nome à posterior Niniveh - foi reconstruída e canais e reservatórios foram escavados. Eannatum foi sucedido por seu irmão, En-anna-tum I. Durante seu governo, Umma mais uma vez afirmou a independência sob Ur-Lumma , que atacou Lagash sem sucesso. Ur-Lumma foi substituído por um rei-sacerdote, Illi , que também atacou Lagash.

Seu filho e sucessor Entemena restaurou o prestígio de Lagash. Illi de Umma foi subjugado, com a ajuda de seu aliado Lugal-kinishe-dudu ou Lugal-ure de Uruk, sucessor de Enshakushana e também na lista de reis. Lugal-kinishe-dudu parece ter sido a figura proeminente na época, já que ele também afirmava governar Kish e Ur. Um vaso de prata dedicado por Entemena a seu deus está agora no Louvre.  Um friso de leões devorando íbexes e veados, entalhado com grande habilidade artística, corre ao redor do pescoço, enquanto a crista da águia de Lagash adorna a parte globular. O vaso é uma prova do elevado grau de excelência a que já atingia a arte da ourivesaria. Um vaso de calcita, também dedicado por Entemena, foi encontrado em Nippur. Depois de Entemena, uma série de reis-sacerdotes fracos e corruptos é atestada para Lagash. O último deles, Urukagina , era conhecido por suas reformas judiciais, sociais e econômicas, e seu pode muito bem ser o primeiro código legal que existiu.

Império de Lugal-zage-si de Uruk 

Urukagina (c. 2359–2335 aC cronologia curta ) foi derrubado e sua cidade Lagash capturada por Lugal-zage-si , o sumo sacerdote de Umma. Lugal-zage-si também tomou Uruk e Ur, e fez de Uruk sua capital. Em uma longa inscrição que ele gravou em centenas de vasos de pedra dedicados a Enlil de Nippur, ele se vangloria de que seu reino se estendia "desde o Mar Inferior (Golfo Pérsico), ao longo do Tigre e do Eufrates , até o Mar Superior" ou Mediterrâneo. Seu império foi derrubado por Sargão de Akkad.