FARSA DO NOVO TESTAMENTO

Para entender as cópias e influências dos escritores do Novo Testamento, temos que entender algumas coisas. 

O livro 1 de Enoque foi toda escrita em 50 a.C. (algumas seções são bem mais antigas, iniciando por volta de 250 a.C.). 

Evangelhos

Marcos 75 d.C.

Mateus 90 d.C.

Lucas 95 d.C.

Atos dos Apóstolos 100 d.C.

Romanos 58 d.C.

1 Coríntios 57 d.C.

1 Tessalonicenses 52 d.C.

2 Tessalonicenses 100–120 d.C.

Hebreus 95 d.C.

Judas 100 d.C.

2 Pedro 130 d.C.

Apocalipse 95–96 d.C.

João 100 d.C.

Aonde podemos ver essas cópias e influências de 1 Enoque nos livros canônicos?

·Marcos 

Filho do Homem, anjos, juízo final.

·Mateus

Filho do Homem, juízo das nações, condenação eterna, anjos.

·Lucas

Filho do Homem, escatologia, anjos.

·João

Filho do Homem glorificado, julgamento final.

·Atos

Anjos e julgamento.

· 1 Tessalonicenses

Vinda do Senhor com anjos, ressurreição.

·2 Tessalonicenses

Julgamento dos ímpios, anjos de fogo.

·1 Coríntios

Ressurreição, julgamento dos anjos.

·Romanos

Juízo universal.

·Hebreus

Hierarquia angelical e mundo celestial.

·Judas 

Cita diretamente 1 Enoque 1:9; anjos caídos; juízo final.

·2 Pedro

Anjos presos, Vigilantes, julgamento dos ímpios.

·Apocalipse

Céu, trono divino, anjos, livros celestiais, juízo final, Filho do Homem, Nova Criação.

As principais ideias incluem:

1. Juízo final e condenação eterna

    * Separação entre justos e ímpios.

    * Julgamento universal por Deus.

    * Castigo dos pecadores e recompensa dos justos.

2. Anjos caídos e demônios

    * A narrativa dos “Vigilantes” (Gênesis 6 expandido em 1 Enoque).

    * Anjos rebeldes presos até o dia do julgamento.

    * Origem dos espíritos malignos ligada aos gigantes (Nefilins), ideia ausente em Gênesis, mas desenvolvida em Enoque.

3. Messias como “Filho do Homem”

    * Em 1 Enoque (Parábolas de Enoque), o “Filho do Homem” aparece como uma figura celestial, pré-existente e juiz das nações.

    * Muitos estudiosos consideram que esse conceito influenciou a forma como os Evangelhos apresentam Jesus usando o título “Filho do Homem”.

4. Ressurreição dos mortos

    * Ressurreição para julgamento.

    * Destinos diferentes para justos e ímpios.

5. Céu, inferno e compartimentos dos mortos

    * Descrições detalhadas de regiões onde os mortos aguardam o julgamento.

    * Desenvolvimento da ideia de punição após a morte.

6. Cosmologia e viagens celestiais

    * Céus em múltiplos níveis.

    * Tronos, anjos e revelações recebidas em viagens ao céu.

    * Influência perceptível em passagens do Apocalipse e em algumas cartas.

7. Escatologia

    * Fim da era presente.

    * Renovação da criação.

    * Vitória definitiva de Deus sobre o mal.

8. Livros celestiais

    * A ideia de que os atos humanos são registrados em livros no céu.

    * Essa imagem aparece também no Apocalipse.

9. Reino futuro dos justos

    * Um reino eterno onde os fiéis vivem na presença de Deus.

    * Julgamento das nações.

10. Anjos com nomes e funções específicas

* Figuras como Miguel, Gabriel, Rafael e Uriel recebem papéis bem definidos.

* O Novo Testamento também destaca Miguel e Gabriel.

O caso mais claro é a Epístola de Judas, que cita explicitamente 1 Enoque 1:9:

“Eis que veio o Senhor com suas miríades de santos…”

1 Enoque foi uma das obras judaicas mais influentes no período do Segundo Templo e exerceu influência significativa sobre vários autores do Novo Testamento, especialmente Judas, 2 Pedro, os Evangelhos e o Apocalipse. Implica que todo o Novo Testamento dependeu de Enoque, diversas ideias teológicas e apocalípticas já circulavam nesse contexto judaico e foram copiados, incorporadas e reinterpretadas pelos autores cristãos.

Curiosidades 

Os livros são anônimos. As autorias só foram dadas no segundo século pela igreja e não existe nenhum livro original todos são cópias de cópias e de cópias escritos por copistas

 Mateus, Judas, 2 Pedro, Apocalipse, Marcos, Lucas–Atos e Hebreus todos autores desconhecidos.