Na mitologia mesopotâmica, no famoso poema épico Enuma Elish, os Onze Filhos de Tiamat são monstros e criaturas divinas criados por Tiamat, Deusa primordial do oceano de água salgada para guerrear contra a geração mais jovem de deuses, liderada por Marduk.
Essas criaturas personificam o caos primordial e forças da natureza. Ao derrotá-los, Marduk os transforma em troféus e constelações, estabelecendo a ordem no cosmos.
Deusa Tiamat
Também conhecida como Tiāmattu ou Tâmtu, que significa "mar" ou "oceano". O nome está ligado a raízes semíticas ocidentais e orientais (como o termo Yam ou Tâmtu para mar/água salgada.
Na antiga Suméria, Tiamat era a deusa primordial das águas salgadas e do caos, personificando o oceano de onde todas as coisas foram criadas.
Ela formava o par inicial com Apsu (o deus das águas doces). As águas doces de Abzu e as águas salgadas de Tiamat se misturaram, gerando a primeira geração de deuses.
O Conflito
Com o passar do tempo, as novas divindades tornaram-se barulhentas e inquietas, perturbando o descanso de Abzu.
Abzu planejou destruir os deuses jovens, mas o deus Ea (Enki) antecipou-se, lançou um feitiço de sono e o matou, transformando seu corpo na base do cosmos.
Arrasada pela morte do companheiro (e inicialmente hesitante), Tiamat assumiu a ira, gerou um exército de monstros e lutou contra as novas divindades. Ela acabou sendo derrotada e morta pelo deus Marduk, que usou seu corpo para criar o céu e a terra.
Kingu - Trabalhador ou Aquele que Trabalha
Após a morte de Apsu (o deus das águas doces), a deusa Tiamat (o oceano primordial de água salgada) decide se vingar dos deuses mais jovens. Ela escolhe Kingu entre os seus filhos para ser seu novo consorte e o comandante supremo do seu exército de monstros.
Para demonstrar sua autoridade máxima, Tiamat entrega a Kingu a Tábua dos Destinos (Dupe Shimati), um artefato de poder supremo que legitimava o governo sobre o universo e garantia que qualquer decreto dele se tornasse realidade. Após derrotar e dividir o corpo de Tiamat para criar a Terra e o Céu, Marduk captura Kingu. Marduk toma a Tábua dos Destinos do peito de Kingu, sela-a com seu próprio anel e a entrega ao deus Anu, consolidando o seu próprio reinado supremo.
Para aliviar os deuses de suas tarefas pesadas (como manter a ordem do universo e produzir comida), Marduk decide criar os seres humanos. Para que isso seja justo, um culpado deve ser sacrificado para pagar pela rebelião.
Os deuses apontam unanimemente Kingu como o verdadeiro instigador da guerra. Ele é executado, e o deus Ea (pai de Marduk) usa o sangue de Kingu misturado com a argila para moldar a humanidade. Portanto, na visão babilônica, os seres humanos carregam em si uma centelha divina, mas que tem origem no sangue de um deus rebelde e caótico.
Bašmu - Serpente Venenosa
Bašmu, a serpente venenosa, assumiu a forma de uma enorme cobra com chifres, antebraços e asas. Nesse monstro, vemos o antecedente direto da Hidra de Lerna da Grécia, sendo ambos representados pela mesma constelação no céu noturno, que é a Constelação de Hydra ou Constelação de Bašmu ou Mul.Dingir.MuŠ(original).
Descrito como um monstro marinho “com sessenta milhas duplas de comprimento” que dá por volta de 193,12 quilômetros de comprimento, seu apetite voraz causou muitos problemas e, eventualmente, o panteão de deuses mais jovens enviou Nergil, um encantador de serpentes, para subjugá-lo. Fundamentalmente, Bašmu parece representar os perigos do mar, um tema comum nos mitos, de Poseidon a Jörmungandr.
Ušumgallu - Grande Dragão ou Serpente Venenosa Suprema
Ušumgallu era uma combinação feroz de dragão, leão e demônio, mas evoluiu para algo muito maior nos mitos acádios e, posteriormente, babilônicos. Seu próprio nome passou a ser associado ao divino como um título honorífico, e Marduk, pai dos deuses mesopotâmicos e patrono da própria Babilônia, ficou conhecido como ušumgal kališ parakkī, “governante incomparável de todos os santuários”.
Nisso, vemos um tema comum no destino desses monstros. A maioria foi cooptada para servir ao panteão dos deuses, encontrando um novo significado nos mitos como divindades úteis e patronas de aspectos específicos da divindade.
Mušmaḫḫū - Serpente Exaltada
Outra serpente (há muitas delas nos mitos mesopotâmicos), Mušmaḫḫū também apresenta características de leões e pássaros. Aqui temos outro precursor da Hidra, já que Mušmaḫḫū parece ter tido sete cabeças, assim como o monstro morto por Hércules.
Existe até um paralelo com essa história nos primeiros mitos acádios. Diz-se que Ninurta, um deus guerreiro sumério (literalmente o "Senhor da Cevada"), derrotou uma serpente de sete cabeças, e temos até uma representação disso, esculpida em uma concha.
Mušḫuššu - Dragão Furioso
O Mušḫuššu, a “serpente furiosa”, é outra combinação de animais, apresentando também características de leão, águia, chifres e crista. Como animal sagrado de Marduk, muitas representações desse monstro sobreviveram e podemos ter uma boa ideia de como os babilônios imaginavam a aparência do Mušḫuššu.
Mušḫuššu é mais famoso por estar representado no Portão de Ishtar, do século VI a.C., que ficava na Babilônia. Este icônico portão azul contém representações de muitos animais, mas Mušḫuššu está incluído como servo de Marduk.
Laḫmu - O Cabeludo
Agora, mudando um pouco o ritmo, temos Laḫmu, "o peludo", que é retratado de forma bastante direta como um homem com uma grande barba. A extensão de sua humanidade e os motivos para ele aparecer como um homem não são claros, mas parece ter resultado na percepção de Laḫmu como uma figura heroica.
Existiam muitos Laḫmu na tradição mesopotâmica antiga, onde eram associados à água e invocados como uma forma de proteção divina. Foi somente na tradição babilônica posterior que Laḫmu se tornou o primogênito de Tiamat e um ser muito mais divino e cosmológico.
Ugallu - Grande Demônio do Clima
Ugallu, a "Grande Besta do Tempo", era um deus com cabeça de leão que encontrou um nicho completamente novo além de seu papel original no panteão babilônico. Muitos amuletos foram descobertos na região, onde Ugallu parece ter funcionado como um talismã contra o perigo.
A ideia era que, se você se encontrasse em perigo e carregasse um desses talismãs, Ugallu apareceria para defendê-lo, pois Ugallu controlava tempestades e doenças. Dado que Ugallu era um monstro enorme com cabeça de leão, isso presumivelmente poderia ser útil, embora faltem evidências concretas de que isso tenha realmente acontecido.
Uridimmu - Cão Louco, Cão Raivoso ou Leão Furioso
Uridimmu "Cão Louco", era uma figura humanoide com cabeça de cachorro ou leão. Aparentemente, ele está associado a animais raivosos e, em sua aparência, foi concebido para ser retratado como o oposto e a contraparte de Ugallu.
Ele é frequentemente esculpido em portas como um troféu para afastar o mal da casa, uma presença talismânica da mesma forma que Ugallu. Ele também é associado a doenças e enfermidades, e em tempos posteriores parece ter surgido um culto em torno dele, que perdurou até o Império Persa.
Girtablilu - Homem-Escorpião
Seres com torso humano e corpo de escorpião que guardavam os portões do submundo.
Criado inicialmente por Tiamat, assim como Laḫmu, eventualmente surgiram muitos Girtablullû, e, como os outros monstros, eles encontraram um novo papel como servos de Shamash, o antigo deus sol da Mesopotâmia.
Nesse papel eles aparecem na Epopeia de Gilgamesh, onde guardam os portões de Shamash na grande montanha de Mashu, coberta de cedros. Gilgamesh atravessa o portão e o túnel, chegando ao antigo submundo mesopotâmico de Kumugi (Kurnugi) a Erṣet lā târ ou "A Terra do Não Retorno".
Ūmu Dabrūtu - Tempestade Violenta
O monstro das tempestades violentas, nem sequer sabemos qual era a aparência de Umū dabrūtu, pois nada sobreviveu, embora a hipótese mais provável seja a de uma figura composta com leões, águias, touros, serpentes e cães. Contudo, sabemos o destino de Umū dabrūtu: destruído por Marduk, como os outros, este monstro foi forçado a servir a Babilônia.
Esses monstros, uma vez derrotados, tornaram-se símbolos apotropaicos, ou seja, guardiões contra o infortúnio e totalmente benevolentes para os babilônios. Presume-se que a presença de Umū dabrūtu oferecia proteção contra o mau tempo.
Kuli Ana - Kulullû - Peixe do Céu ou Homem Peixe, Mulher Peixe
Kulull, termo genérico para o povo do mar, tanto tritões quanto sereias, seria então um híbrido de homem e peixe, assemelha-se a um tritão e, aparentemente devido à sua associação com boa sorte e prosperidade, tornou-se uma figura duradoura no mito babilônico, com inúmeras representações que sobreviveram até os dias de hoje. De fato, Kulullû é a representação mais antiga de um tritão de que temos conhecimento.
Kulullû aparece em toda parte, em afrescos de palácios e marcos divisórios que delimitavam a antiga Babilônia, com muitas estatuetas do monstro também sobrevivendo até os dias de hoje. Eventualmente, surgem múltiplos Kulullû, e em mitos posteriores, há até mesmo Kuliltu ou mulheres peixe.
Kusarikku - Homem Touro
O Kusarikku, o homem touro, precursor óbvio do Minotauro da mitologia grega. No entanto, esses monstros tinham braços, torso e cabeça de humano, e orelhas, chifres e partes inferiores de touro .
Em mitos posteriores, Kusarikku, após ser destruído por Marduk, passou a ser associado ao deus sol Shamash em seu papel como deus da justiça, sendo um dos dois monstros de Tiamat que servem especificamente a esse deus, juntamente com Girtablullû. Ele é até mesmo mencionado em uma canção criada para acalmar uma criança que chora.
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