UR NAMU

 

Fundou a Terceira Dinastia Suméria de Ur, no sul da Mesopotâmia, após vários séculos de governo acadiano e gutiano. Embora tenha construído muitos templos e canais, sua principal conquista foi construir o núcleo do Império Ur III por meio da conquista militar, e Ur-Nammu é lembrado principalmente hoje por seu código legal, o Código de Ur-Nammu, o mais antigo exemplo sobrevivente conhecido no mundo. Ele detinha os títulos de "Rei de Ur e Rei da Suméria e Acádia ". Sua deusa pessoal era Ninsuna.

Ur-Nammu reinou por 18 anos. Os nomes dos anos são conhecidos para 17 desses anos, mas sua ordem é incerta. Um nome de ano de seu reinado registra a devastação de Gutium, enquanto dois anos parecem comemorar suas reformas legais ("Ano em que Ur-Nammu, o rei, pôs em ordem os caminhos do povo no país de baixo para cima", "Ano em que Ur-Nammu fez justiça na terra").

Entre suas façanhas militares estavam a conquista de Lagash e a derrota de seus antigos mestres em Uruk. Ele acabou sendo reconhecido como um governante regional significativo (de Ur, Eridu e Uruk) em uma coroação em Nippur, e acredita-se que tenha construído edifícios em Nippur, Larsa, Kish , Adab e Umma. Ele era conhecido por restaurar as estradas e a ordem geral após o período Gutian. No internegum após a queda do Império Acadiano, várias cidades se tornaram independentes e uma área no nordeste ficou sob o controle de Elam. Ur-Nammu em suas inscrições em língua suméria relata a derrota de uma coalizão de Kutik-Insusinak, governante elamita, e várias outras cidades, incluindo Tutub e Eshnunna.  Foi sugerido que este era outro nome para o governante elamita Puzur-Inshushinak, sobre o qual pouco se sabe. Há igual apoio à ideia de que Puzur-Inshushinak foi contemporâneo do governante acádio Naram-Sin um século antes.

Ur-Nammu também foi responsável por ordenar a construção de uma série de zigurates, incluindo o Grande Zigurate de Ur. Foi sugerido, com base em uma composição literária muito posterior, que ele foi morto em batalha depois de ter sido abandonado por seu exército. Ele foi sucedido por seu filho Shulgi.  Uma filha conhecida, Ama-barag, casou-se com um homem local. A outra filha conhecida foi consagrada como en-sacerdotisa de Nanna em Ur, tomando o nome clerical En-nir-gal-an-na (En-nirgal-ana). Duas inscrições encontradas em Ur dizem:

"Para a deusa Ningal, sua [senhora], ou a [vida] de Ur-Nammu, poderoso [homem], rei] das terras da Suméria e da Acádia, seu pai, En-nirgal-ana, [e]n do deus Nanna, dedicou (este objeto) a ela"

Uma composição literária suméria posterior, conhecida como "A Coroação de Ur-Nammu" e "Ur-Namma D", lista canais construídos por Ur-Nammu. É conhecida em três recensões do Período Babilônico Antigo, de Nippur, Ur e de proveniência desconhecida. Há várias composições literárias sumérias conhecidas sobre Ur-Namma, rotuladas de A a H. A outra importante obra literária suméria posterior é a "Morte de Ur-Nammu" (Ur-Namma A), descrita de várias maneiras como um "hino", "lamentação" ou "sabedoria". Ela descreve a morte, o funeral e a passagem pelo submundo de Ur-Nammu. É conhecida por cerca de 9 tábuas e fragmentos danificados, mantidos em vários museus, que juntos permitem a restauração de grande parte do texto. A descrição da morte de Ur-Nammu é danificada, vaga e metafórica, o que não impediu estudiosos posteriores de interpretá-la como se Ur-Nammu tivesse morrido em batalha nas mãos de suas próprias tropas.

Ur-Nammu é notável por ter sido um dos poucos reis mesopotâmicos do terceiro milênio a.C. que não foi deificado após sua morte. Isso é testemunhado pela literatura suméria póstuma que nunca inclui o determinante divino antes do nome de Ur-Nammu (isso pode ser visto nas transliterações dos textos no ETCSL), os temas do abandono divino em "A Morte de Ur-Nammu", e o fato de que Shulgi promoveu sua linhagem para membros da lendária dinastia Uruk em oposição a Ur-Nammu. Embora algumas traduções de textos sumérios tenham incluído o determinante divino antes do nome de Ur-Nammu, evidências mais recentes indicam que esta foi uma adição equivocada. Apesar disso, a crença de que o rei foi deificado após a morte foi expressa recentemente, demonstrando uma falta de certeza sobre esta questão (embora estas tenham sido escritas durante o mesmo ano que as novas interpretações das evidências e, portanto, não pudessem se referir a elas). Sharlach observou mais recentemente que o favor de Ur-Nammu não ter sido deificado foi aceito por muitos estudiosos.

Seja qual for o estado atual do debate sobre a deificação, Ur-Nammu foi claramente adorado após sua morte. O palácio em Tummal incluía capelas funerárias para Ur-Nammu (e Tum-ma-al Ur- d Namma) e sua esposa. Sabe-se que sua esposa foi chamada de SI. A.tum, lido como Watartum. Os materiais de construção vieram de lugares tão distantes quanto Babilônia, Kutha e Adab. O ki-a-nag, ou oferendas funerárias para o governante de Ur III, Ur-Nammu, foram realizados em Tummal. Como seu túmulo não foi encontrado em Ur, isso gerou especulações de que ele foi enterrado em Tummal.