JESUS - O ERRO HISTÓRICO QUE MUDOU O MUNDO

 

Jesus, uma figura excepcional, que provavelmente nunca tenha existido, revoltou a história da humanidade.

Diz que ele nasceu em Bethlehem (Belém), na Palestina, a poucos quilômetros de Jerusalém. Diz-se que Jesus nasceu em um estábulo deste vilarejo, no dia 25 de dezembro, que precede o que é para nós, hoje, o ano 1 (calendário católico). A mãe do filho, Maria, é muito jovem, menos de 20 anos, talvez 14 ou 16 anos e José, teria uns 70 anos. 

E os carpinteiros, ou mercadores de madeira. Quando Jesus nasceu, três magos, vindo do Oriente, Balthasar, Gaspar e Melquior, ofereceram-lhe presentes, de ouro, de incenso e de mirra. As abelhas também estão presentes.

Seu nome e sua mensagem fundaram a religião cristã. Hoje, se ninguém contesta a existência terrestre de Jesus, os eventos de sua vida são, em grande parte, os mais profundos mistérios. Começando pelos de sua nascença.

O Nascimento da Mitologia

Para todos, a história começa no dia 25 de dezembro, mas esta data não é verdadeira. Nenhum dos Evangelhos menciona esta data do dia 25 de dezembro. É apenas três séculos depois da morte de Jesus, após o imperador Constantino converter o Império Romano ao cristianismo, que o Papa Liberio, fixa no dia 25 de dezembro, no ano de 354 a festa da natividade.

O dia 25 de dezembro, então, era uma data sagrada, muito antes da nascença de Jesus. Era a festa de Mitra, cujo culto se espalhou em todo o Império Romano. O culto de Mitra, na verdade, era o culto do sol renascido, e era a festa da luz. E Jesus seria o sol divino no lugar de Mitra. O que faz com os teólogos cristãos, dizerem que Cristo é a luz, Ele é o sol renascido. Então, o sol é um bom símbolo, de certa maneira, pois os dias vão se prolongar a partir do solstício de inverno, para mostrar que Jesus é a luz do mundo. É, então, um Papa que, em 354, fixou Natal no dia 25 de dezembro.

Então, o dia, conhecemos a ano de nascimento de Jesus. No mundo cristão, nós contamos os anos a partir desse nascimento. Jesus deveria, então, ser nascido em um ano virtual, em zero. O famoso ano zero. Mas ninguém nasceu no ano zero.

O Problema de seu Nascimento

Jesus foi nascido, segundo as Escrituras, sob Heródes o Grande, morreu menos 4 a.C. Então, Jesus foi nascido entre menos sete e menos quatro a.C. Não sabemos exatamente a data, menos cinco, menos seis, para a maioria das escrituras. Mas, em Lucas, nos dizem que Jesus foi nascido durante o recenseamento de Quirinus, e esse recenseamento de Quirinus pode ser dado de seis a.C. Então, nós temos problemas de fontes que não são totalmente compatíveis. Os relatórios religiosos, então, apresentam incoerências.

Se Jesus foi nasceu sob o reino do rei Heródes, é mais de quatro anos antes da data oficial. Se ele foi nascido durante o recenseamento romano, é mais de seis anos depois. Para esclarecer este mistério, os cientistas chamaram o céu.

A Estrela de Belém

Nos Evangelhos, a nascença de Jesus é anunciada pela aparição do que chamamos de Estrela de Bethlehem. Mas, para os cientistas, há uma explicação para esta estrela de Bethlehem. O fenômeno se reduz ou ao passar de uma cometa, ou a uma conjunção muito particular de planetas Saturno e Júpiter.

Esta segunda hipótese é suficientemente sólida para justificar que magos se colocaram na estrela de Bethlehem. foi construída no mês de agosto, vindo da Mesopotâmia, portanto, vindo do Iraque ou Irã, e funcionou por algumas semanas. Portanto, esta época corresponde na astrologia de estes magos não a uma astrologia baseada na nascença, mas a uma astrologia baseada na concepção, como era a tradição, e pode justificar, portanto, o fato de que eles se interessaram ao fenômeno, pensando que aconteceu em todo o mundo algo muito importante.

Os Magos

Os magos, na verdade, eram sábios e não reis, conquistavam a astronomia. Eles estavam perto do rei Heródes para estudar esta conjunção astral e para lhe explicar que ela era para anunciar a nascença de um novo rei dos juízes. Um rei está pronto para vir ao mundo.

Um rei. Naturalmente, a Igreja se enfocou na questão desta data de nascença. No século VI, o monge Denis o Pequeno, também conhecido como Dionísio, o Exíguo até foi encarregado pelo Papa Simplício de calcular a data exata.

É aquela que hoje ainda serve de referência. Porém, Denis o Pequeno cometeu uma grande errada de calculo. Se nos considerarmos o fenômeno astronômico e a errada de calculo do monge, parece-se que a data de nascença de Jesus se situa ao redor do mês de setembro do ano VII a.C., o que, retificação feita, nos situa não mais no ano 2011, mas no ano 2019 d.C. Na época em que nasceu Jesus, a Palestina é uma terra ocupada.

Ocupação Romana

Os romanos, como Pompeu em sua cabeça, se ocuparam de Jerusalém em 63 a.C. Eles dirigem o país através de Herodes o o Grande, mas o poder religioso fica nas mãos dos preteres juízes e toda a população espera o Messias, que deveria liberá-lo no dia romano. Um tempo antes da nascença de Jesus, José e Maria saíram do domicílio de Nazareth. Os romanos, em busca de um novo imposto, ordenaram um recenseamento.

José, originário de Bethlehem, deve, então, ir para sua cidade natal, acompanhado de Maria, que espera seu filho. Na parte de cima do recenseamento há a rocha da gruta da natalidade. Em frente ao recenseamento há o hotel dos mágicos ou magos.

Os mágicos vêm do Oriente, trazendo o ouro, o sangue (incenso) e a mira, a porta ao filho de José. Aqui, a arqueologia e a literatura convergem para justificar que este lugar é a nascença de Jesus. A pedra e os escritos estão de acordo para dizer que, desde o primeiro século, os cristãos, sem dúvida, veneram aqui a nascença de Jesus.

Belém ou Nazaré?

É cero dizer que Jesus nasceu Bethlehem? Não seria mais em Nazareth, como suportam alguns históricos? Ainda assim, os Evangelhos de Lucas e de Mateus parecem se contradizer. Eles tiveram que emigrar quando Maria estava em Bethlehem, porque havia um recenseamento ordenado pelo prefeito Quirinus, que era o prefeito de Síria, que governava toda esta região do mundo. O recenseamento aconteceu quando Jesus tinha 12 anos, então não tem sentido dizer que ele nasceu em Bethlehem.

Por isso, é muito provável que seja um adicionamento teológico e que Jesus simplesmente nasceu em Nazareth, onde viviam seus pais. Os arqueólogos israelenses realizaram os vestígios de uma casa que deveria ser da época de Jesus. É um pouco difícil de entender, porque as pesquisas ainda não terminaram.

Nós encontramos os vestígios de uma casa graças à pedra descoberta ao redor e no interior da casa. Por outro lado, podemos dizer que este sítio foi construído no primeiro século antes de Jesus Cristo, ou seja, desde o fim da dominação grega até a ocupação romana. Isso corresponde à época em que Jesus vivia.

Nós temos certeza que Jesus veio de Nazareth por várias razões. A primeira razão é que a arqueologia mostrou uma grande burguesia em Nazareth na época de Cristo. Também descobrimos há 30 anos uma casa chamada Casa de Maria que era um sítio de culto desde o segundo século.

Então é muito provável que os primeiros cristãos veneravam a casa onde Jesus vivia e nasceria. A terceira razão é que em todos os Evangelhos ele é chamado de Nazareno, ou seja, aquele que vem de Nazareth. Isso é um problema, pois Jesus sempre se enfrentava com os grandes pastores de Jerusalém e eles diziam que de Nazareth não pode sair um profeta.

Então é um problema que Jesus nasceu em Nazareth. Então, por que os Evangelhos ficariam embaraçados de falar de Nazareth se Jesus não saísse de Nazareth? Seria muito melhor se ele fosse de Jerusalém ou de Bethlehem. Seria muito menos difícil ser reconhecido como o Messias.

Os Escritos

O fato cristão se torna massivo, palpável, até mesmo mais que palpável, a partir de Constantino. Constantino decide fazer uma cristianidade visível e triunfante. Então, é óbvio que a Terra Santa está coberta de lugares santos.

Eles se enganaram? Talvez, talvez não. Ou muito, ou muito pouco. Mas, na verdade, a arqueologia cristã começa com Constantino.

E depois, 60 outros Evangelhos, oficiais, chamados apócrifos, os Evangelhos escondidos. E, finalmente, há os textos muito raros dos historiadores da Antiguidade. O mais antigo dos Evangelhos foi escrito quase 40 anos após a morte de Jesus.

As testemunhas oculares inspirados pelos autores desses textos foram os discípulos de Jesus. Então, os Evangelhos não são histórias de primeira mão. Porém, eles são reconhecidos como fontes históricas.

Codéx Sinaiticus

Alguns dos mais antigos escritos cristãos são conservados no Monastério de Santa Catarina, no meio do Sinaí Egípcio. Este texto se chama o Codex Sinaiticus. O manuscrito seria escrito aproximadamente em 325, no tempo do Império Constantino, quando a Cristianidade se tornou a religião oficial.

É o único manuscrito escrito em 4 colunas por página. Até hoje, é o mais antigo do Novo Testamento. No fim do século IV, a Igreja só retomou como oficial os quatro Evangelhos de Marcos, Mateus, Lucas e João por duas razões.

A primeira razão é que foram reconhecidos pela tradição desde o início, desde o fim do século I, como os mais autênticos. Então, eles já eram muito conhecidos, enquanto muitos outros provocavam discussões e não existia a unanimidade. A segunda razão é que são os mais antigos, são os mais próximos das fontes.

Apócrifos

Alguns históricos consideram esta escolha como arbitrária. Documentos importantes sobre a vida de Jesus em os Evangelhos apócrifos teriam sido deixados de lado. Mas, vários desses Evangelhos ocultos são tão antigos quanto aqueles reconhecidos pela Igreja. 60 Evangelhos dizem apócrifos. Apócrifos não significa falso. O grego Apokrofos é escondido.

Tem alguns que são extremamente interessantes, especialmente o Evangelho de Jacques, conhecido simplesmente por especialistas. Um dos principais testemunhos exteriores aos Evangelhos é o de Flavius Joseph. Em suas Antiguidades Juízes, ele diz, ter  uma passagem que fala de Jacques, o irmão de Jesus, que morreu, e de Jesus, um pouco mais longe, que foi crucificado por Pontes Pilatos.

Maria

Aqui, realmente, parece ser totalmente autêntico. Então, o que dizem essas fontes sobre Maria, a mãe de Jesus? São os Evangelhos que falam disso. Eles falam que Maria é virgem e que foi o arcanjo Gabriel que lhe anunciou que ela estava pregada de um filho apresentado como o Filho de Deus.

Sempre, segundo os Evangelhos, Maria era a esposa de Joseph de Nazareth. Na Antiguidade, os relatórios de concepções miraculosas não são realmente raros, parecem não surpreender ninguém. Muitos nascimentos miraculosos são famosos nas mitologias, não é uma exclusividade o nascimento miraculoso de Jesus.

O próprio fundador do Zoroastrismo, Zaratustra tem um nascimento também miraculoso. Esse tipo de concepção, que conhecemos em outros casos da Antiguidade, pode ser visto como uma forma de expressar a relação imediata que lida, antes mesmo da nascença, Jesus com Deus. Os Evangelhos nos dizem que Marie era uma escolhida. 

José

Maria teria sido uma adolescente casada com um pastor ou carpinteiro chamado Joseph, um homem que não tinha mais de 70 anos. Não é ainda questão, então, que Marie se torne sua esposa. Eu deixei à guarda do carpinteiro, um mercador de madeira, Joseph, que estava muitas vezes em viagem e que tinha seis filhos de uma ex-esposa, quatro meninos e duas filhas.

Ela ficou em casa durante uma longa ausência de Joseph, que estava indo comprar madeira, com quatro grandes meninos. Eu não vou relatar exageradamente a imaginação das pessoas, dizendo que o inevitável chegou. O mais provável é que seja Joseph com quem Maria foi esposa, que seja o pai de Jesus.

E alguns poderão dizer que talvez ela teve uma história com alguém, e foi por isso que Joseph estava incomodado em ver que ela estava presa. Então, todas as hipóteses são permitidas. No plano histórico, a nascença de Jesus pode ser repostada no seu contexto.

O Messias

Nessa época, o povo juiz espera a vinda de um messias que o enviaria do dia romano. Para ser reconhecido assim, esse messias deve ser nascido em Bethlehem e ter sido criado por uma virgem. Por que Bethlehem? Bem, na história juiz, Bethlehem é o lugar de onde nasceu o rei David, o segundo rei dos juízes, um personagem fundamental da Bíblia.

Então, se os juízes disseram que ele não pode ser o messias porque sua mãe não é virgem, automaticamente, os cristãos deveriam dizer que ela era virgem. Então, devem ter construído um recado desenvolvendo o tema da virgindade de Maria. Seu culto já era muito popular entre os primeiros cristãos.

Irmãos de Jesus

Alguns evangelhos dizem que Jesus tinha irmãos e irmãs. Outros dizem que ele tinha meio irmão e meio irmã, ou até mesmo cunhado. No fim dos anos 1970, em Talpiot, no bairro de Jerusalém, no prédio de construção de um vasto conjunto de proprietários, os ribeirinhos fizeram uma descoberta surpreendente.

Um tombo contendo os óculos datando da Antiguidade. O mais surpreendente são os nomes gravados em seus óculos, Maria de Magdala, José, Jesus, Jacó, e também o de um garoto chamado Judas. Segundo alguns arqueólogos, pode ser o tombo de Jesus e de sua família.

Hoje em dia, este tombo é difícil de encontrar. A entrada foi selada em uma sala de concreto no meio da residência. O sentido dos nomes gravados em os óculos de Talpiot deixa ascéticos a maioria dos arqueólogos.

A cripta da Escola Bíblica de Jerusalém também recebe algumas surpresas. Este tombo data da mesma época que o de Talpiot. A Arqueologia não dá nenhuma informação a propósito dos possíveis irmãos e irmãs de Jesus.

Mas o que dizem os textos religiosos sobre o tema? O pai de Jesus é José, que não seria seu pai biológico, mas o pai que ele criou. E os Evangelhos dizem que ele tem irmãos e irmãs. O problema é que, seja em hebreu ou grego, o termo irmãos e irmãs também pode significar irmão ou primo.

Então não sabemos exatamente. O que vemos claramente é que, no início de sua vida de pregação, quando Jesus começou a pregar, nos dizem que seus irmãos e irmãs não acreditavam em ele. E Jesus diz que ninguém é profeta em seu país.

A Infância de Jesus

Então parece que ele é acompanhado por seus irmãos e irmãs. Isso faz pensar que são seus irmãos e irmãs ou meio irmãos e meio irmãs. Entre o ido de sete anos e o ido de trinta, onde ele viajou? Quem ele encontrou? Nós falamos de Jesus no momento de sua nascença.

Nós falamos sobre isso no ido de doze anos, em que nos diz que ele foi ao templo, a Jerusalém, em pregação, e que ele discutia com os médicos da lei e que eles estavam surpresos pela sua inteligência. O que é certo é que Jesus era judeu e que ele cresceu em um mundo judeu hierarquizado, segmentado, complexo. Que ele tivesse, tão jovem, a orelha dos pregadores do templo de Jerusalém seria um indício de sua precoce.

Os Essênios

Mas se as Escrituras nos dizem pouca coisa sobre a nascença de Jesus, por contra, elas mencionam seu descanso no deserto. O que ele iria fazer no deserto? O que ele iria fazer no deserto? E quem ele encontrou lá? Os manuscritos da Mãe Morte não mencionam em lugar nenhum o nome de Jesus, mas eles dão indicações preciosas sobre o modo de vida dos essênios, seus contemporâneos. Um mensagem que lembra a palavra de Jesus.

Os essênios moravam na pequena cidade de Qumran, a cerca de 30 quilômetros de Jerusalém. Qumran supera a Mãe Morte na costa oeste do rio Jordão. Jesus talvez estivesse lá.

Algumas ideias, algumas práticas religiosas da comunidade esseniana são, de qualquer forma, muito próximas das que Jesus pregou depois. Todo mundo se perguntou, num certo momento, mas é tão próximo do cristianismo primitivo, o que sabemos dessas sectas, que provavelmente são essenianos, é tão próximo que os dois são ligados. Ou seja, os textos lembram que os essênios praticavam um jantar mais ou menos sagrado, com bendição, pão e vinho.

Os indígenas do deserto essenianos que eram inimigos ferozes dos clérigos de Jerusalém. De onde vem a animosidade? Jesus não pode falhar por ter sido influenciado pela animosidade dos essenianos em relação aos clérigos de Jerusalém. Então vemos que há influências muito certas do essenismo em Jesus. 

João Batista

João o Batista era um asceta que anunciava a fim do mundo. Ele vivia no deserto e o coração religioso que havia criado pregava a salvação e a redenção pelo batismo. Jesus teve que postular para entrar com os essenianos e foi batizado no Jardim. Este rito exclusivamente, especificamente, dos essenianos, é formal. Na costa oriental do Jardim, hoje em Jordânia, se encontra o sítio de Wadi Karar. Há 5 anos, os arqueólogos descobriram um vasto complexo religioso datando do 3º século.

Tudo leva a acreditar que este é o lugar onde Jesus teria vivido e teria sido batizado por João o Batista. De acordo com 4 fontes, a Bíblia, as testemunhas cristãs, a carta em mosaico da Terra Sagrada e as descobertas arqueológicas, é claro para nós que este é o lugar onde Jesus foi batizado e onde a cristandade começou. Este é o sítio onde se faziam os batismos.

Os Evangelhos dizem que Jesus tinha um relacionamento familiar com Jean o Batista. Jesus teria compartilhado muitas ideias com esse irmão afastado. O que é original, porque é bastante distinto dos outros correntes do judaísmo, é o fato de que João Batista, assim como Jesus, insiste mais no fato de que os pecados podem ser erradicados pelo batismo ou por ações, e que, então, a puridade é necessária no final, mas que não é necessária, se eu puder dizer, no início.

Jesus pode mesmo ser considerado como um dos discípulos de João o Batista, pois ele é batizado por ele. Pode-se dizer que, em seguida, os autores dos Evangelhos se deram muito trabalho para minimizar o papel de João. A partir do momento em que ele começará a sua predicação pública, é o contrário do que vai acontecer.

É que João o Batista vai designar Jesus como sendo o escolhido de Deus, o enviado de Deus, e ele vai se colocar em retraso. O que faz com que um certo número de discípulos de João o Batista saiam de João o Batista para ir para Jesus. E, em seguida, João o Batista vai ser detido, ele vai ser preso, ele vai ser assassinado, o que faz com que Jesus esteja sozinho na cena.

Escrituras da Terra Morte

Mas se as Escrituras nos dizem poucas coisas sobre a nascença de Jesus, por outro lado, elas mencionam seu passeio no deserto. O que ele foi fazer no deserto? E quem ele conheceu lá? As fascinantes Escrituras da Terra Morte foram descobertas em Qumran no final da Segunda Guerra Mundial.

Hoje elas são preciosamente conservadas em Jerusalém. Essas Escrituras são as mais antigas traços escritas do Antigo Testamento. Também são os últimos escritos religiosos juízes. 

Os textos que virão depois serão textos cristãos. As Escrituras da Terra Morte não mencionam em lugar nenhum o nome de Jesus, mas eles dão indicações preciosas sobre o modo de vida de seus contemporâneos. Para eles, era necessário uma vida virtuosa, uma vida, eu diria, casta, uma vida de pobreza, em que se dedicava à espera do Reino de Deus.

As Marias

E, a partir deste momento, todos os discípulos de João o Batista irão seguir Jesus, pois ele foi designado como seu sucessor por João o Batista. Há um debate entre os ortodoxos e os católicos sobre o personagem de Maria Magdalene, pois Maria Magdalene não é um nome, ela se chama Maria. Magdalene foi adicionado, ela vem de Magdala, foi adicionada depois para designar, na tradição católica, três mulheres, que foram reunidas em uma, Maria de Magdala, Maria de Bethany, que é a irmã de Marta e de Lazaro, e que vai, em um momento, espalhar o perfume sobre a cabeça de Jesus, antes de sua morte, e uma terceira mulher, apresentada no Evangelho de Lucas, que vem, no início da predicação de Jesus, que vem espalhar o perfume sobre seus pés, espalhar seus pés, e Jesus vai lhe dizer que, porque ela amou muito, todos os seus pecados foram perdidos.

E então, essas três mulheres são apresentadas como três mulheres diferentes, nos Evangelhos, e a tradição católica considera que, na verdade, é uma única mulher, e os nomes diferentes vêm do fato de que, quando ela está em Bethany com seu irmão, ela é chamada Mary de Bethany, quando ela está em Magdala com ela, ela não vivia, no começo, com seu irmão, ela é chamada Mary de Magdala, que é um pequeno vilarejo, ao lado do lago de Tiberíades. Para a Igreja Católica, Mary Magdalene seria, então, apenas uma e mesma pessoa. Seu nome varia de acordo com os lugares onde ela se encontra.

No entanto, dentro da cristandade, a Igreja Ortodoxa refuta essa interpretação. A partir dos mesmos Evangelhos, os ortodoxos dão uma versão totalmente diferente da história de Mary Magdalene. Uma particularidade da Igreja Ortodoxa é que nós não reunimos todas as marias em um único personagem chamado Mary Magdalene.

Nós fazemos a distinção entre Mary Magdalene e, por exemplo, outra maria que espalha o perfume sobre as cabelos de Jesus ou aquelas que lavam os pés do profeta com suas lágrimas e seus cabelos. É o Vaticano que fez essa amalgama. Para nós, Mary Magdalene é igual aos apóstolos.

Que ela seja ou não igual aos apóstolos, essa Mary Magdalene ocupa uma posição particularmente importante. Até o ponto que, seis séculos após a morte de Jesus, o Papa Gregorio o Grande decide clarificar a posição da Igreja. Mary Magdalene será uma única mulher e ela incarnar agora, ao mesmo tempo, uma pobreza e uma desculpa.

Maria a Virgem Santa

Maria é a Virgem, a Santa, a que nunca pecou. É difícil se identificar com uma mulher que nunca pecou, pois todos os seres humanos são pecadores. E, portanto, teremos necessidade na Igreja de outro personagem que seja um pecador repentino.

E Maria Magdalene é maravilhosa, pois é uma mulher que tinha sete demônios, que é uma pobreza, provavelmente uma prostituta. E ela tem uma grande posição nos Evangelhos e no coração de Jesus. Hoje, alguns exegetos vão mais longe.

A multiplicação de Maria Magdalene nos Evangelhos parece-lhes dissimular outra verdade. Um ponto muito importante que nunca se aborda com os juízes é que o fato de um homem não estar casado foi totalmente anormal. Isso não existia, não era concebível.

Deus Solteiro

A multiplicação de Maria Magdalene nos Evangelhos parece-lhes dissimular outra verdade. Um ponto muito importante que nunca se aborda com os juízes é que o fato de um homem não estar casado foi totalmente anormal. Isso não existia, não era concebível.

Um homem deveria formar um casamento com uma mulher. Para mim, ela não poderia ser sua mestreza, isso não existia. A adulteria, a relação física não consagrada era inconcebível.

Um casamento é muito real, muito terrestre, muito cotidiano. Queremos deuses solitários. É um esquema mental das populações.

Um deus solitário é muito mais impressionante do que um deus casado. A partir do momento em que Jesus começa a pregar, sua vida é muito melhor documentada. E é em Galileu, nas prateleiras do lago de Tiberíades, na antiga cidade romana de Cafarnaum, que se encontra a maior traça de Jesus e os primeiros cristãos, nas pedras e nos textos.

 

Casa de Pedro?

Talvez se encontre algumas traços muito tênues de uma presença cristã. Por exemplo, Cafarnaum é um dos mais bons exemplos, que se cita muitas vezes, com uma pequena casa ao redor do lago da Galileia que teria sido a casa de pedras porque havia, nas pedras conservadas de uma sala, grafites de Maria, de pedra, com fórmulas rituais. Então, estamos absolutamente certos que neste lugar os cristãos se reuniram.

É embaixo desta igreja moderna que se encontram as ruínas da casa onde Jesus viveu em companhia de seus primeiros apóstolos, de quem Pedro fazia parte. Aqui estamos em frente à casa, a tradição gostaria que fosse a casa de Pedro, com os edifícios que foram construídos, uma pequena igreja ronda, depois uma igreja octogonal, do tempo dos bizantinos, IV e V séculos, e a igreja moderna que foi construída. Mas o interesse é, precisamente, poder ver a casa de Pedro que está a seus pés, onde Jesus vivia, praticamente, na casa de Pedro.

Evidentemente, os primeiros discípulos de Jesus são os juízes. Mas, bem à frente da casa de Pedro, se encontra a antiga sinagoga de Cafarnaum, na qual Jesus se reunia para celebrar as festas do calendário religioso. Esta sinagoga está ligada ao Evangelho, principalmente a São João, no capítulo 6, em que Jesus pronuncia um sermão, um discurso sobre o tema do Pão de Vida, sobre o tema da anúncio da Eucaristia.

Cafarnaum

E João, justamente, o diz no seu Evangelho, em conclusão, este foi o ensinamento de Jesus na sinagoga de Cafarnaum. Estamos, então, aqui. É aqui, em Cafarnaum, que Jesus teria cumprido seus primeiros milagres.

Os apóstolos o contaram por muito tempo. Se tivesse que substituir o Evangelho pela narração de seus milagres, um terço do texto desapareceria. Um dia, nas costas do lago de Tiberíades, Jesus cumpriu um milagre para convencer dois pescadores de peixe de sua natureza divina.

E eles, que estavam em pena, viram, de repente, seus fios se encher. Convencidos, eles se tornaram seus discípulos. Há também o episódio famoso da festa de casamento de cana, durante o qual eles mudam a água para vinho.

O Curandeiro

Se você quer falar de alguém e quer dizer que ele é super-humano, que ele é um profeta, que ele é um rei, ou seja, que ele é mais do que um humano comum, então, logicamente, você tem de apresentá-lo como fazedor milagres. Alguns dizem que eles não existiram e foram inventados para que os discípulos finalmente tentassem convencer os escribas que não conheciam Jesus, que Jesus era o enviado de Deus, que ele era o Filho de Deus, que ele tinha poder sobre a matéria. Sobre as curas, podemos imaginar que não há intervenção especial, maravilhosa, quer dizer, que não há intervenção sobrenatural.

Jesus, ao mesmo tempo, vai ativar algo que faz com que as pessoas, sendo persuadidas que vão se curar, possam se curar.

Há muitos na época. Ele cura. Ele cura, assim, miraculosamente.