A "lei da semeadura" (o princípio de que colhemos exatamente o que plantamos) reflete a ideia universal de responsabilidade, ação e consequência.
No Cristianismo, o apóstolo Paulo resume a doutrina em Gálatas 6:7: "Pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará". O princípio dita que as escolhas, sejam elas atitudes voltadas para o egoísmo ("carne") ou para o bem comum ("espírito") determinarão os resultados que a pessoa experimentará em sua vida. Embora a expressão seja famosa no Novo Testamento, o conceito de colheita justa por ações boas ou más também está enraizado nos textos do Antigo Testamento, como no Livro de Jó e Provérbios.
Enquanto na Bíblia a metáfora central do agricultor serve para alertar sobre o julgamento divino e as recompensas terrenas e espirituais, em outras culturas, a semeadura ganha um caráter cósmico, onde a harmonia do universo exige que a causa e a consequência estejam perfeitamente alinhadas.
A Lei do Me - Mitologia Suméria
Os Me eram decretos sagrados e imutáveis criados pelos grandes deuses como Anu e Enlil. Eles regulavam absolutamente tudo: desde as forças da natureza e os rituais religiosos até comportamentos morais como a verdade, a mentira, a justiça e a heresia.
Agir de acordo com os Me significava semear ordem e colher prosperidade (chuvas na época certa, boas colheitas e saúde). Violar um Me (por meio do crime, da quebra de juramentos ou da arrogância) era semear o caos. A consequência, a "colheita", vinha na forma de doenças, secas, derrotas em guerras ou ataques de demônios.
O maior executor da causa e efeito moral na Suméria era Utu (conhecido mais tarde pelos acadianos como Shamash). Como o deus do Sol, ele viajava pelo céu todos os dias e enxergava tudo o que acontecia na Terra
Ele era o protetor da justiça, da verdade e dos contratos legais. Se um homem plantasse a injustiça em segredo (enganando um parceiro de negócios ou prejudicando um órfão), Utu traria o pecado à luz e ditaria uma punição severa.
Enquanto Utu era o juiz geral, a deusa Nanshe era especificamente a divindade que cobrava a "semeadura social". Ela era conhecida por vigiar a moralidade humana.
Textos sumérios antigos contam que, uma vez por ano, Nanshe realizava um julgamento da humanidade.
Ela punia severamente aqueles que abusavam do poder, que usavam pesos falsos no comércio ou que andavam pelo caminho da mentira. Em contrapartida, garantia conforto e justiça para aqueles que plantavam a bondade, alimentando órfãos e cuidando de viúvas.
Lei de Maat - Mitologia Egípcia
O Pesadelo de Ma'at na mitologia do Antigo Egito, o conceito de semeadura moral e suas consequências ocorre no momento da morte, durante o julgamento no "Salão das Duas Verdades". O coração do falecido é pesado em uma balança contra a pena de Ma'at, que representa a verdade, a justiça e a ordem cósmica. Se a pessoa semeou o caos e a injustiça em vida, seu coração ficará pesado e será devorado por Ammut. Se o coração for leve (uma vida de semeadura em retidão), a alma ascende aos campos de Aaru (o paraíso).
Hinduísmo e Budismo - O Karma
Na Índia antiga, esse conceito é conhecido como Karma ou Kamma. Derivado da palavra "ação", o karma é uma lei natural de causa e efeito moral. No Budismo e no Hinduísmo, qualquer ação intencional, seja de corpo, fala ou mente, gera uma "semente" que inevitavelmente dará frutos na vida atual ou em reencarnações futuras
Mitologia Grega - As Moiras e a Hýbris
Na Grécia, o conceito de consequências inevitáveis é abordado sob duas óticas:
♦As Moiras: Três deusas irmãs, Cloto, Láquesis e Átropos que controlam o fio da vida de cada mortal. Elas garantem que a jornada e as consequências dos atos de cada um se cumpram de acordo com a ordem cósmica.
♦Hýbris e Nêmesis: A Hýbris representa a soberba ou desmedida do homem que se acha superior aos deuses. Essa "semente" de arrogância sempre atrai Nêmesis, a deusa da vingança e do equilíbrio, que garante a punição e restabelece a ordem.
♦Aretê: Não é uma deusa, mas sim um dos conceitos mais importantes da Grécia Antiga. Ela representa a busca pela excelência, a virtude máxima e o cumprimento pleno do potencial de alguém
Mitologia Nórdica - O Wyrd - Örlög e os Nornes
Os povos nórdicos acreditavam no Wyrd, um conceito complexo de destino, interconexão e totalidade.
♦Wyrd dita que tudo o que acontece no presente é o resultado de uma teia de ações tecidas no passado.
♦Nornes equivalentes nórdicos das Moiras, sentam-se na base da árvore Yggdrasil e esculpem as runas do destino de cada um, garantindo que as ações anteriores determinem o futuro.
♦Örlög o conceito de Örlög (que significa "a lei primordial" ou "o que foi estabelecido") rege que todas as ações têm consequências inevitáveis. O Wyrd é o reflexo direto de tudo o que você fez no passado, formando o alicerce de quem você é e do seu futuro.
Filosofia Hermética - O Princípio de Causa e Efeito
O Hermetismo, ensinamento atribuído ao sábio egípcio Hermes Trismegisto, documenta essa ideia na sétima Lei Universal, detalhada no livro O Caibalion. O princípio dita que: "Toda Causa tem seu Efeito; todo Efeito tem sua Causa", afirmando que o acaso não existe e que a nossa realidade é construída pelos nossos atos nos planos físico, mental e espiritual.
Lei da Semeadura na Física
Na Física temos a Leis de Newton, no caso a terceira lei, ela resume bem o quão vasto é o conceito da ação e reação, ou a causa e efeito.
Newton, formulou três leis na mecânica clássica. As Três Leis de Newton formam a base da mecânica clássica e explicam como e por que os objetos se movem. Elas foram publicadas por Isaac Newton em 1687.
Terceira Lei de Newton - Lei da Ação e Reação
Para tosa ação, existe uma reação igual e contrária.
Ou seja: Para toda ação, há sempre uma reação de mesmo módulo, intensidade, direção e sentido, só que ao contrário.
As outras duas Leis de Newton são:
Primeira Lei de Newton - Lei da Inércia
Todo corpo em repouso, continuará em repouso.
Todo corpo em movimento, continuará em movimento.
Segunda Lei de Newton - Princípio Fundamental da Dinâmica
A força resultante aplicada a um corpo é igual ao produto de sua massa pela sua aceleração.
A força resultante aplicada sobre um corpo é igual ao produto da sua massa pela sua aceleração.
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