NUNGAL - DEUSA DAS PRISÕES

 

Nungal ( sumério : 𒀭𒎏𒃲 d Nun-gal , "grande princesa"), também conhecida como Manungal e possivelmente Bēlet-balāṭi , era a deusa mesopotâmica das prisões , às vezes também associada ao submundo . Ela foi adorada especialmente no período Ur III em cidades como Nippur , Lagash e Ur .

Seu marido era Birtum , e ela era considerada cortesão e nora de Enlil . Os textos também a associam a divindades como Ereshkigal , Nintinugga e Ninkasi .

Grande parte da informação disponível sobre o seu papel nas crenças mesopotâmicas vem de um hino sumério que fazia parte do currículo dos escribas no período da Antiga Babilônia.

O nome de Nungal significa “Grande Princesa” em sumério. Uma forma plural do nome atestada em alguns documentos pode ser considerada análoga a um dos termos coletivos para divindades mesopotâmicas, Igigi.

Uma forma alternativa do nome, Manungal, era possivelmente uma contração da frase ama Nungal , "mãe Nungal". É atestado pela primeira vez em documentos do período Ur III, enquanto em épocas posteriores comumente aparece no lugar da forma básica em textos escritos em acadiano ou no dialeto Emesal do sumério. Uma série de grafias variantes do nome são atestadas em fontes de Ugarit , por exemplo d Nun-gal-la , d Ma-ga-la , d Ma-nun-gal-la ou d Ma-nun-gal- an-na.

No hino Nungal no Ekur , e em um fragmento de uma composição desconhecida, Ninegal funciona como um epíteto de Nungal. Este nome é atestado como um epíteto de várias deusas, especialmente Inanna, ou como uma divindade menor independente, associada aos palácios reais. 

É possível que Bēlet-balāṭi, "senhora da vida", uma deusa conhecida por fontes do primeiro milênio aC, fosse uma forma tardia de Manungal. 

Jeremiah Peterson descreve punição e detenção como o domínio principal de Nungal. Sua personagem é descrita no hino Nungal no Ekur , conhecido por um grande número de cópias da Antiga Babilônia graças ao seu papel no currículo escolar dos escribas. Miguel Civil propôs que fosse originalmente composto por um escriba acusado de um crime que justificaria uma pena severa. Descreve o destino daqueles que se encontram sob os auspícios de Nungal. Segundo esta composição, a prisão mantida por esta deusa separa os culpados dos inocentes, mas também dá aos primeiros a oportunidade de serem redimidos, o que é metaforicamente comparado ao refinamento da prata e ao nascimento. O texto provavelmente refletia opiniões sobre o propósito idealizado e os resultados da prisão, uma punição bem atestada nos registros mesopotâmicos. O uso da prisão temporária como parte do processo judicial destinado a ajudar a determinar se uma pessoa é culpada também é atestado no Código de Ur-Nammu.

Apesar de ser a deusa das prisões, Nungal era considerada uma divindade compassiva. A prisão era presumivelmente vista como compassiva em comparação com a pena de morte, e é provável que a deusa fosse considerada capaz de reduzir as punições mais severas. Ela também foi retratada em vários papéis menos temíveis, por exemplo, como uma deusa da justiça ou como uma associada à medicina e talvez ao nascimento.

Nungal também era uma deusa do submundo, como evidenciado por sua associação com Ereshkigal e pelo epíteto Ninkurra , “senhora do submundo”, aplicado a ela em encantamentos.

Adoração

Wilfred G. Lambert propôs que originalmente Manungal e seu cônjuge Birtum eram adorados em uma cidade atualmente desconhecida que declinou no terceiro milênio aC, levando à transferência de suas divindades tutelares para Nippur. Um processo análogo provavelmente ocorreu também quando se trata de outras divindades, como Nisaba , cujo culto foi transferido de Eresh, que desaparece dos registros após o período Ur III, para Nippur.

Embora Nungal já seja atestada na lista de deuses da Dinastia Antiga de Fara, sua adoração é melhor atestada no período Ur III, quando ela era adorada em Lagash , Nippur, Umma, Susa , Ur e possivelmente Uruk. Em Nippur ela era adorada como uma das divindades pertencentes à corte e família de Enlil, enquanto em Ur ela recebia oferendas como um dos membros do círculo de Gula. Um único atestado de Nungal recebendo oferendas em um templo de Inanna, ao lado de Anu , Ninshubur , Nanaya , Geshtinanna e Dumuzi também é conhecido. Também há registros de oferendas feitas a ela junto com Inanna, Ninegal e Annunitum.

De acordo com Miguel Civil , é improvável que o Ekur mencionado no Hino a Nungal fosse o mesmo que o templo de Enlil em Nippur , contrariamente às primeiras suposições dos estudiosos. Outros locais propostos para isso incluem o templo Egalmah em Ur, ou a cidade de Lagash.

No período da Antiga Babilônia ela também era adorada em Sippar , onde tinha um templo, bem como um portão da cidade nomeado em sua homenagem, e possivelmente em Dilbat. No último local havia um templo conhecido como Esapar, "casa da rede", dedicado a Ninegal. No entanto, em um documento que lista vários templos, Esapar é considerado o nome de um templo de Nungal, sem localização listada. Devido à existência de uma associação bem atestada entre essas duas deusas, é possível que tenha havido apenas uma Esapar.

Sob o nome de Bēlet-balāṭi Nungal continuou a ser adorado em Nippur no primeiro milênio aC, por exemplo, no templo da deusa local Ninimma. Ela também é atestada em fontes ligadas à Babilônia , Borsippa , Der e Uruk. De acordo com um documento econômico do final do primeiro milênio aC, na última dessas cidades ela era adorada no templo Egalmah (sumério: "palácio exaltado"), que em vez disso aparece em associação com Ninisina em uma inscrição do rei Sîn -kāšid do período da Antiga Babilônia. Na chamada versão "Babilônica Padrão" da Epopéia de Gilgamesh , ele é descrito como um templo de Ninsun. De acordo com Andrew R. George , é possível reconciliar os diferentes relatos assumindo que todas essas três deusas estavam ligadas a Gula e possivelmente funcionavam como suas manifestações.

Nomes teofóricos que invocam Nungal são conhecidos a partir de registros do período Ur III, sendo um exemplo Ur-Manungal. 

Associações com outras divindades 

A esposa de Nungal era Birtum , cujo nome significa "grilhão" ou "algema" em acadiano. Embora a palavra seja gramaticalmente feminina, a divindade era considerada masculina. Birtum também aparece entre os deuses do submundo ligados a Nergal nas listas de deuses. Como Nungal é chamada de nora de Enlil, Birtum provavelmente era seu filho. Nungal também foi chamada de "verdadeira aeromoça de Enlil", agrig-zi- d En-lil-lá. Na lista de deuses An = Anum , a divindade Dullum, cujo nome foi traduzido como " servidão " ("Frondienst") por Antoine Cavigneaux e Manfred Krebernik, aparece como filho de Nungal. De acordo com o Hino a Nungal , sua mãe é Ereshkigal, enquanto seu pai é Anu, embora seja possível que a declaração posterior não seja literal.

Vários cortesãos de Nungal são atestados em textos sumérios e acadianos. Seu sukkal (divindade atendente) era Nindumgul ("senhora/senhor poste de amarração" ), possivelmente considerada uma divindade feminina. Ela parece desempenhar o papel de promotora no Hino a Nungal. Outro de seus cortesãos foi Igalimma , um deus que se originou como filho de Ningirsu no panteão de Lagash. A divindade Eḫ (acadiano: Uplum), uma deificação do piolho , também aparece em seu círculo, por exemplo, na lista de deuses de Nippur. Supõe-se também que a deusa Bizila , associada à deusa do amor Nanaya , também ocorre na corte de Nungal em algumas fontes, embora Jeremiah Peterson considere possível que possa ter havido duas divindades com nomes semelhantes, um associado a Nungal e outro a Nanaya.

Nas listas de deuses Isin , An = Anum e Weidner, Nungal é classificado como uma das divindades do submundo. Um texto literário fragmentário a associa a Nintinugga e Ereshkigal. Com exceção de Nungal no Ekur e deste fragmento, ela é muito rara em obras conhecidas da literatura mesopotâmica. A lista de deuses de Weidner coloca as divindades da cerveja Ninkasi e Siraš entre Maungal e Laṣ , a esposa de Nergal, que também era uma divindade associada ao submundo. Da mesma forma, a deusa d KAŠ.DIN.NAM, provavelmente lida como Kurunnītu, que é considerada uma forma tardia de Ninkasi aparece em associação com Bēlet-balāṭi. Foi proposto que a possível conexão entre a cerveja e as divindades do submundo pretendia servir como um reflexo dos efeitos negativos do consumo de álcool. 

O texto Nin-Isina e os Deuses parece sincretizar Nungal com a deusa de mesmo nome. Da mesma forma, Bēlet-balāṭi é atestada como uma forma ou membro da comitiva de outra deusa da medicina, Gula. 

Nungal aparece na descrição de uma viagem de culto de Pabilsag a Lagash. Foi proposto que ele estava associado a ela como uma divindade juíza, mas também é possível que ele tenha adquirido uma conexão com o submundo por causa dela.