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sábado, 30 de setembro de 2023

Assurubalite II 612 a.C - 609 a.C. 3 Anos

 

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Não está certo se ele é filho ou irmão do penúltimo rei Sinsariscum, mas sabe-se que é da família real assírica.
Sinsariscum tornou-se rei depois de lutas internas. O poder da Assíria diminuiu, e poderosos inimigos surgiram: A Babel com rei Nabopolassar e a tribo dos Medos com rei Ciaxares. Entre os Medos se encontrou também a tribo dos Persas, que pouco depois se tornaria muito poderosa. Contra essa coalizão poderosa o exercito assírio perdeu terreno. Em 614 a.C., caiu Assur, a antiga capital da Assíria, e dois anos depois a capital Nínive. Sinsariscum morreu, e o príncipe Assurubalite tornou-se rei. Os assírios dominaram ainda o oeste do antigo império.
Três anos Assurubalite reinou, mas então os medos e babilônicos atacaram de novo. Assurubalite retirou-se, deixando Harã nas mãos dos inimigos, mas reconquistou a cidade com ajuda do exército do faraó Neco II.
Mas os babilônicos e medos voltaram, combatiam o exército egípcio em Carquemis e Assurubalite fugiu com o exército assírio para Urartu, (Armênia). Nunca mais se ouviu nada dele. E então deu-se origem ao Império Neobabilônico de Nabopolassar e ao Império Medo de Ciaxares.
Foi nesse período que Tobias da Bíblia vê a Assíria cair. Conta na Bíblia que Ciaxares rei da Média derruba a grande cidade de Nínive Tobias 14:14,15.

Sinsariscum  626/623 a.C. até 612 a.C. = 14 ou 11 Anos

 

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome quer dizer "Sim estabeleceu o rei". Subiu ao trono após usurpar o trono de seu irmão mais velho. Pouco depois, o caldeu Nabopolassar, aproveitando as dificuldades internas da Assíria, se lançou para atacar cidades Uruque e Nipur, deixando a Suméria e a Acádia livres. 
O caldeu Nabopolassar faz aliança com o exército dos Medos, que, lideradas por Ciaxares, filho de Fraortes, avançaram sobre Arrafa, Nipur e por último Assur, a cidade que não aguentou.
Nabopolassar, já entitulado rei da Babel e à luz desses acontecimentos, preferiu negociar com os medos e selou um tratado com Ciaxares, o qual foi reforçado com um casamento político entre seu filho Nabucodonosor II e Amitis, a neta do rei medo. Sinsariscum mal conseguia reagir a essas ações. Em 612 a.C., os Medos, Citas e Caldeus sitiaram Nínive, cidade que, apesar de sua resistência inicial, foi finalmente tomada e saqueada, e Sinsariscum morreu durante a batalha. De acordo com a Crônica de Babel, algumas tropas assírias conseguiram sobreviver e se reorganizarem por um oficial assírio (que assumiu o nome de Assurubalite II), não conseguindo fugir do país de Harã.

Assuretililani 631 a.C.–627 a.C. = 4 Anos

 

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome quer dizer  "Assur é o senhor da Árvore". Assuretililani reinou no lugar de seu pai Assurbanipal, enfrentou muita dificuldade no trono da Assíria, pois teve que gastar muito tempo combatendo seu irmão mais novo Sinsariscum pelo controle do reino. Por conta disso alguns reinos vassalos que era dominado pela Assíria começou a se rebelar. Além de guerrear contra seu próprio irmão Assuretililani  teve que enfrentar outros reinos poderosos que também queriam derrubá-lo do trono. Não tendo como enfrentar ameaças dentro e fora do seu reino, Assuretililani foi sucedido por seu irmão Sinsariscum que o derrubou do trono, dando um golpe de estado.

Assurbanípal 669–631 a.C. = 38 Anos

 

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome quer dizer ‘Assur é o criador do herdeiro’

Foi filho de Assaradão e irmão mais velho de Samassumuquim rei da Babel. O irmãos lutaram pelo trono da Assíria e Assurbanipal ganhou a guerra contra seu irmão.

Com a morte do seu pai, Assaradão, Samassumuquim, que era o filho mais novo, foi colocado como vice-rei, no trono da Babel. Ele reinou por vinte anos, até 648 a.C., quando se revoltou contra seu irmão mais velho, Assurbanípal, Samassumuquim perdeu a guerra, após ser conquistado, teve como punição, ser queimado até a morte. Cineladano, seu irmão e irmão de Assurbanípal, foi seu sucessor.

Vários eventos que ocorreram durante seu reinado estão relatados em um documento cuneiforme chamado de A Crônica de Samassumuquim.

Assurbanipal é conhecido na Bíblia como Osnapar (Ed 4:10). Ele contruiu a grande Biblioteca de Nínive no seu Palácio situada na margem ocidental do rio Tigre, a Biblioteca possuía mais de 40 mil tabuletas de argila. 

Alexandre, o Grande, ao ver a grande biblioteca do Assurbanípal, em Nínive, inspirou-se para criar sua própria biblioteca. Alexandre morreu antes de criá-la, mas seu amigo e sucessor Ptolomeu supervisionou o início da biblioteca de Alexandre - um projeto que se tornaria a famosa Biblioteca de Alexandria. 

Esdras 4:9,10

⁹ Então escreveu Reum, o chanceler, e Sinsai, o escrivão, e os outros seus companheiros, os dinaítas, afarsaquitas, tarpelitas, afarsitas, arquevitas, babilônios, susanquitas, deavitas, elamitas,

¹⁰ E os outros povos, que o grande e afamado Asnapar transportou, e que fez habitar na cidade de Samaria, e nas demais províncias dalém do rio, em tal tempo. 

Quando Assurbanipal morreu de morte natural, seu filho Assuretililani reinou em seu lugar.



Assaradão 681 a.C. - 669 a.C. = 12 Anos

 

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

  Seu nome quer dizer 'Assur me deu um irmão’ Assaradão é mais famoso por sua conquista do Egito em 671 a.C., o que tornou seu império o maior que o mundo já viu, e da reconstrução de Babel, que havia sido destruída por seu pai.
Como resultado de sua tumultuada ascensão ao trono, Assaradão desconfiava de seus servos, vassalos e familiares. Ele freqüentemente buscava o conselho de oráculos e sacerdotes sobre se algum de seus parentes ou oficiais desejava prejudicá-lo. Embora altamente desconfiado de seus parentes do sexo masculino, Assaradão parece não ter sido paranoico em relação a seus parentes do sexo feminino. Durante seu reinado, sua esposa Esar-Hamate, sua mãe Naquia e sua filha Seruaeterate exerceram consideravelmente mais influência e poder político do que as mulheres durante as primeiras partes da história assíria.
Na época da primeira invasão fracassada de Assaradão ao Egito em 673 a.C., tornou-se evidente que a saúde do rei estava se deteriorando. Isso representava um problema, pois um dos principais requisitos para ser o rei assírio era ter saúde física e mental perfeita. O rei estava constantemente sofrendo de alguma doença e muitas vezes passava dias em seus aposentos sem comida, bebida e contato humano. A morte de Esar-Hamate, sua amada esposa, naquele mesmo ano, provavelmente não melhorou sua condição. Os documentos judiciais sobreviventes apontam de forma esmagadora para Assaradão muitas vezes triste. A morte de sua esposa e de seu filho recém-nascido deixou Assaradão deprimido.
Notas e cartas preservadas daqueles na corte real, incluindo os médicos de Assaradão, descrevem sua condição com alguns detalhes, discutindo vômitos violentos, febre constante, sangramento nasal, tontura, dores de ouvido dolorosas, diarreia e depressão. O rei muitas vezes temia que sua morte estivesse próxima, e sua condição seria evidente para qualquer um que o visse, visto que ele foi afetado por uma erupção cutânea permanente que cobria a maior parte de seu corpo, incluindo seu rosto. Os médicos, provavelmente os melhores da Assíria, ficaram perplexos e acabaram tendo que confessar que eram impotentes para ajudá-lo.
Vendo que ele mesmo só havia adquirido o trono assírio com grande dificuldade, Assaradão deu vários passos a fim de assegurar que a transição de poder após sua própria morte fosse suave e pacífica.
A morte do rei já era esperada, foi uma morte pacífica e natural. Após a morte de Assaradão, seus filhos Assurbanípal e Samassumuquim ascenderam com sucesso aos tronos da Assíria e da Babel sem turbulência política e derramamento de sangue, o que significa que os planos de sucessão de Assaradão foram um sucesso, pelo menos inicialmente.


Senaqueribe 705 a.C. - 681 a.C. = 24 Anos

 

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome quer dizer ‘Sin Multiplicou os seus Irmãos’. Sin é o Deus da Lua na mitologia sumeriana.
Senaqueribe tinha cerca de 35 anos quando ascendeu ao trono assírio em agosto de 705 a.C.. Ele tinha muita experiência em como governar o império por causa de seu longo mandato como príncipe herdeiro. Sua reação ao destino de seu pai foi se distanciar de Sargão. Senaqueribe imediatamente abandonou a grande nova capital de Sargão, Dur Sarruquim, e mudou a capital para Nínive. Uma das primeiras ações de Senaqueribe como rei foi reconstruir um templo dedicado ao deus Nergal, associado à morte, desastre e guerra, na cidade de Tarbisu.
A morte de Sargão II na batalha e o desaparecimento de seu corpo inspiraram rebeliões em todo o Império Assírio, mas Senaqueribe soube lidar com a situação e aplacou todas as revoltas em seu reino.
Segundo a Bíblia o grande e poderoso exército de Senaqueribe foi derrotado por um Anjo enviado de Deus; 
2 Reis 19:35,36
³⁵ Sucedeu, pois, que naquela mesma noite saiu o anjo do Senhor, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil deles; e, levantando-se pela manhã cedo, eis que todos eram cadáveres.
³⁶ Então Senaqueribe, rei da Assíria, partiu, e se foi, e voltou e ficou em Nínive. 
Por outro lado, o Historiador Grego Heródoto escreveu que o exército assírio foi invadido por ratos ao atacar o Egito. Há quem faz  uma alusão a isso dizendo de que o exército assírio sofreu os efeitos de uma doença transmitida por camundongos ou ratos, como a peste bubônica. 
É bem provável que  foi algum tipo de epidemia que salvou Jerusalém.
Em What If?, uma coleção de ensaios do historiador William H. McNeill especula que os relatos de mortes em massa entre o exército assírio no Tanaque podem ser explicados por um surto de cólera (ou outras doenças transmitidas pela água) devido às fontes além das muralhas da cidade foram bloqueadas, privando assim a força sitiante de um abastecimento de água seguro.
Henry T. Aubin escreve em O Resgate de Jerusalém: A Aliança entre Hebreus e Africanos em 701 a.C. que o exército assírio foi derrotado por um exército egípcio sob o comando cuxita (núbio).

Outras Citaçãoes Bíblicas;
Isaías 36:1
¹ E aconteceu no ano décimo quarto do rei Ezequias, que Senaqueribe, rei da Assíria, subiu contra todas as cidades fortificadas de Judá, e as tomou. 

2 Reis 18:13-16
¹³ Porém no ano décimo quarto do rei Ezequias subiu Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortificadas de Judá, e as tomou.
¹⁴ Então Ezequias, rei de Judá, enviou ao rei da Assíria, a Laquis, dizendo: Pequei; retira-te de mim; tudo o que me impuseres suportarei. Então o rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro.
¹⁵ Assim deu Ezequias toda a prata que se achou na casa do Senhor e nos tesouros da casa do rei.
¹⁶ Naquele tempo cortou Ezequias o ouro das portas do templo do Senhor, e das ombreiras, de que ele, rei de Judá, as cobrira, e o deu ao rei da Assíria. 

2 Crônicas 32:1-3
¹ Depois destas coisas e desta verdade, veio Senaqueribe, rei da Assíria, e entrou em Judá, e acampou-se contra as cidades fortificadas, e intentou apoderar-se delas.
² Vendo, pois, Ezequias que Senaqueribe vinha, e que estava resolvido contra Jerusalém,
³ Teve conselho com os seus príncipes e os seus homens valentes, para que se tapassem as fontes das águas que havia fora da cidade; e eles o ajudaram. 

Morte e Assassinato de Senaqueribe
Senaqueribe tinha três filhos que eram; Assurnadinsumi, Arda-Mulissi ou Adrameleque, Assaradão e Sarezer ou Nabusarusur. 
Assurnadinsumi, seu nome quer dizer 'Assur dá um nome ou Nomeado por Assur' era o filho mais velho de Senaqueribe e era portanto o sucessor direto ao trono da Assíria, sendo este portanto o príncipe herdeiro. Assurnadinsumi foi nomeado pelo seu pai como o Rei de Babel, governando o esta região de 700 a.C. até ser capturado e executado pelos Elamitas em 694 a.C.
O trono da Assíria passa portanto para o segundo filho mais velho de Senaqueribe que é Arda-Mulissi ou Adrameleque seu nome quer dizer 'Honrado pelo Rei ou Adar é o Principe (Primeiro ou Principal) ou Adar é Conselheiro'. 
Adar é o último mês nos calendários Sumeriano, Hamorita, Assírio, Caldeu e Judaico.
Adar, uma divindade assíria, o deus do raio e da nuvem de tempestade, era chamado de "o Sol do Sul" e era também a divindade do poder físico, correspondendo ao Hércules grego. Ele também era frequentemente chamado de Bar e Ninip. Seu nome na religião Sumeriana é Utu. 
Arda-Mulissu ocupou a posição de herdeiro aparente por vários anos até 684 a.C., quando Senaqueribe repentinamente o substituiu por seu irmão mais novo, Assaradão. A razão para a repentina demissão de Arda-Mulissi ou Adrameleque é desconhecida, mas está claro pelas inscrições contemporâneas que ele ficou muito desapontado. A influente mãe de Assaradão, Naquia, pode ter desempenhado um papel em convencer Senaqueribe a escolher Assaradão como herdeiro. Apesar de sua demissão, Arda-Mulissu permaneceu uma figura popular, e alguns vassalos secretamente o apoiavam como o herdeiro do trono.
Senaqueribe forçou Arda-Mulissu a jurar lealdade a Assaradão, mas Arda-Mulissu fez muitos apelos a seu pai para readmiti-lo como herdeiro. Senaqueribe notou a popularidade crescente de Arda-Mulissu e começou a temer por seu sucessor designado, então ele enviou Assaradão para as províncias ocidentais. O exílio de Assaradão colocou Arda-Mulissu em uma posição difícil, pois ele havia atingido o auge de sua popularidade, mas era impotente para fazer qualquer coisa a seu irmão. Para aproveitar a oportunidade, Arda-Mulissi ou Adrameleque decidiu que precisava agir rapidamente e assumir o trono à força. Ele concluiu um "tratado de rebelião" com outro seu irmão mais novo, Sarezer ou Nabusarusur, e em 20 de outubro de 681 a.C., eles atacaram e mataram seu pai em um dos templos de Nínive, possivelmente aquele dedicado a Sim o deus da Lua ou deus Nisroque deus da Agricultura, isto poderia ser provavelmente um erro ao escrever "Ninrode". Alguns estudiosos tentaram identificá-lo como Nuscu, o deus sumério da luz e do fogo.
O assassinato de Senaqueribe, governante de um dos impérios mais fortes do mundo na época, chocou seus contemporâneos. Pessoas em todo o Oriente Médio receberam a notícia com fortes emoções e sentimentos confusos. Os habitantes do Levante e da Babilônia comemoraram a notícia e proclamaram o ato como punição divina por causa das campanhas brutais de Senaqueribe contra eles, enquanto na Assíria a reação provavelmente foi de ressentimento e horror. Muitas fontes registrou o evento, incluindo a Bíblia (II Reis 19:37; Isaías 37:38), onde Arda-Mulissu é chamado Adrameleque.
Apesar do sucesso de sua conspiração, Arda-Mulissi ou Adrameleque não conseguiu tomar o trono. O assassinato do rei causou algum ressentimento contra ele por seus próprios partidários, o que atrasou sua coroação potencial e, nesse ínterim, Assaradão havia levantado um exército. O exército levantado por Arda-Mulissu e Sarezer ou Nabusarusur encontrou as forças de Assaradão em Hanigalbate, uma região nas partes ocidentais do império. Lá, a maioria de seus soldados desertou e se juntou a Assaradão, que então marchou sobre Nínive sem oposição, tornando-se o novo rei da Assíria. Pouco depois de assumir o trono, Assaradão executou todos os conspiradores e inimigos políticos ao seu alcance, incluindo as famílias de seus irmãos. Todos os servos envolvidos com a segurança do palácio real em Nínive foram executados. Arda-Mulissi ou Adrameleque e Sarezer ou Nabusarusur sobreviveram a esse expurgo, fugindo como exilados para o reino de Urartu, no norte.
Com o assassinato de Senaqueribe seu filho Assaradão reina em seu lugar.


Sargão II 722 a.C.–705 a.C. = 17 Anos

 

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Foi filho de Tiglate Pilesser e irmão mais novo de Salmanaser V. 
Ele deu um golpe de estado e depôs seu irmão do trono da Assíria, seu nome quer dizer Rei Legítimo que vem do termo Šarru-Kīn ou Šarru-kinu. 
Ele acreditava ter sido dotado pelos deuses de uma inteligência excepcional, apesar de ser mesmo inteligente, poliglota, um grande matemático, político eficaz e um excelente guerreiro. Mas ele era megalomaníaco e acreditava ser superior aos reis anteriores, incluindo o próprio famoso Sargão da Akkad (Akadia). Ele estava convencido de que seus deuses aprovavam suas políticas. Ele era um rei de justiça e, portanto, suas guerras eram justas. Foi um senhor da guerra, que liderou pessoalmente inúmeras campanhas militares, mas por vezes delegou o comando de uma expedição a um dos seus generais, ao contrário do que está escrito.
Sargão II mudou a capital de seu Império de Assur para a cidade Dur Sarruquim que ele mandou construir. De 713 a.C. até o final de seu reinado, Sargão supervisionou a construção de uma nova cidade que seria a nova capital do país, como capital do Império Assírio, Dur Sarruquim que quer dizer 'Fortaleza de Sargão' foi uma cidade imponente. Após a conquista da Babilônia, ele residiu na Babilônia por três anos, com seu príncipe herdeiro Senaqueribe servindo como regente na Assíria, mas mudou-se para Dur Sarruquim após sua conclusão em 706 a.C.. A morte de Sargão em campanha em Tabal em 705 a.C. e a perda de seu corpo para o inimigo foram vistas pelos assírios como um mau presságio e Senaqueribe imediatamente abandonou Dur Sarruquim ao se tornar rei, mudando a capital para a cidade de Nínive.
Em 705 a.C., Sargão, provavelmente na casa dos 60 anos, liderou o exército assírio em uma campanha contra o rei Gurdi de Tabal na Anatólia central (Turquia Central) ele retornou à província rebelde de Tabal, com a intenção de transformá-la mais uma vez em uma província assíria. Assim como em sua campanha bem-sucedida contra a Babilônia. Ele deixou seu fiho Senaqueribe como regente interino na cidade de Ninrud (Ninrode).
Sargão, que aparentemente não percebeu a verdadeira ameaça representada por um país menor como Tabal (que havia sido recentemente fortalecido por uma aliança com os cimérios, um povo que voltaria anos mais tarde para atormentar os assírios), atacou o inimigo pessoalmente e teve um fim violento na batalha, para o choque de seu exército, seu corpo não pôde ser recuperado pelos soldados e foi perdido para o inimigo.
A campanha foi desastrosa, resultando na derrota do exército assírio e na morte de Sargão, cujo cadáver os anatólios levaram. A morte de Sargão tornou a derrota significativamente pior porque os assírios acreditavam que os deuses o haviam punido por algum delito grave do passado, talvez por ter roubado o trono do país de seu irmão mais velho. Na mitologia mesopotâmica, a vida após a morte sofrida por aqueles que morreram em batalha e não foram enterrados era terrível, estando condenados a sofrer como mendigos por toda a eternidade.
Após sua morte desastrosa seu filho Senaqueribe reinou em seu lugar.

Salmanaser V 727 - 722 a.C. = 5 Anos

 


Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome original é Šulmānu-Ašarēdu. Sulmanu é o Deus da fertilidade e da guerra. A tradução literal do nome Salmānu é “amigável”; é possível que Shulmanu fosse uma manifestação amigável da divindade nacional assíria Ashur. Já o termo Ašarēdu ou Asaredu não é conhecido.
Foi filho de Tiglate Pilesser Rei da Assíria.
O Rei Salmanaser conquistou Israel derrotando Oseias filho de Elá que foi o 19.º e último rei de Israel.
Oseias filho de Elá chegou ao trono após assassinar o rei Peca (ou Faceia). O Rei Oseias tornou-se seu vassalo sob a imposição de um tributo anual. Todavia, numa época posterior, Oseias deixou de pagar o tributo e foi descoberto conspirando com o faraó Sô (Tefenacte), rei do Egito. Por causa disso, Salmanaser pôs Oseias em detenção, e depois sitiou Samaria por três anos.
Em 722 a.C., Samaria foi tomada e destruída por Sargão II irmão mais novo de Salmanaser V. Como julgamento, Oséias foi aprisionado no cárcere até o fim de sua vida.
Salmanaser foi deposto em 722 a.C. ele sofreu um golpe de estado orquestrada por seu irmão mais novo Sargão II. As circunstâncias em torno da luta pelo trono entre os irmãos  foram bem violentas. 
No reinado de Salmanasser Tobit pai de Tobias da Bíblia é levado para Nínive por Samnalasser Tb 1:2 e 10.

2 Reis 17:1-7
¹ No ano duodécimo de Acaz, rei de Judá, começou a reinar Oséias, filho de Elá, e reinou sobre Israel, em Samaria, nove anos.
² E fez o que era mau aos olhos do Senhor, contudo não como os reis de Israel que foram antes dele.
³ Contra ele subiu Salmaneser, rei da Assíria; e Oséias ficou sendo servo dele, e pagava-lhe tributos.
⁴ Porém o rei da Assíria achou em Oséias conspiração; porque enviara mensageiros a Sô, rei do Egito, e não pagava tributos ao rei da Assíria cada ano, como dantes; então o rei da Assíria o encerrou e aprisionou na casa do cárcere.
⁵ Porque o rei da Assíria subiu por toda a terra, e veio até Samaria, e a cercou três anos.
⁶ No ano nono de Oséias, o rei da Assíria tomou a Samaria, e levou Israel cativo para a Assíria; e fê-los habitar em Hala e em Habor junto ao rio de Gozã, e nas cidades dos medos,
⁷ Porque sucedeu que os filhos de Israel pecaram contra o Senhor seu Deus, que os fizera subir da terra do Egito, de debaixo da mão de Faraó, rei do Egito; e temeram a outros deuses. 

2 Reis 18:9,10
⁹ E sucedeu, no quarto ano do rei Ezequias (que era o sétimo ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel), que Salmaneser, rei da Assíria, subiu contra Samaria, e a cercou.
¹⁰ E a tomaram ao fim de três anos, no ano sexto de Ezequias, que era o ano nono de Oséias, rei de Israel, quando tomaram Samaria. 


Tiglate Pileser III 745 e 727 a.C. = 18 Anos

 



Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome original é  Tukultī-apil-Ešarra que quer dizer ‘Minha confiança está no filho de Assur assírio ou Anshar Sumério ou Esarra’. Tiglate Pileser III foi filho de Assurnirari V. Tiglate Pileser faz campanha contra o Reino de Israel cercando a cidade.
O nome Babel de Tiglate Pileser era Pul, e foi a ele quem Menaém, rei de Israel, em 738 a.C.  deu por tributo 10. 000 talentos de prata. No Cilindro de Taylor, os vassalos de Tiglate-Pileser eram: Rezim (770–732 a.C.) de Arã-Damasco, Menaém de Samaria e Hirão II (737–729 a.C.) de Tiro  (2 Rs 15.19).
Tiglate Pileser atacou a cidade de Samaria no reinado de Peca, tomou várias cidades para a Assíria, 732 a.C. (2 Rs 15.29). E aconteceu que, depois desta invasão, Peca fez aliança com Rezim rei da Síria, e prepararam juntos um ataque à cidade de Jerusalém. O Rei Acaz de Judá pediu auxilio a Tiglate-Pileser, que marchou contra Damasco e a tomou, matando o rei Rezim. Depois disto deliberou castigar Peca, e assolou todo o território ao oriente do Jordão, levando para o cativeiro as tribos de Ruben, Gade e a meia tribo de Manassés, os quais foram colocados na Mesopotâmia. Com o resultado desta invasão a Síria e uma parte importante da Samaria ficaram pertencendo ao império da Assíria, e o reino de Judá ficou reduzido à condição de mero tributário do mesmo império (2 Rs 15:37 - 16:10,11 – 1 Cr 5:26 - 2 Cr 28:16 a 21).
Tiglate-Pileser III, em suas inscrições, diz a respeito do reino de Israel: “Eles destronaram o rei deles, Peca (Pa-qa-ha), e eu coloquei Oseias (A-ú-si-ʼ) como rei sobre eles. Recebi deles 10 talentos de ouro [US$3.853.500], 1.000 talentos de prata como tributo deles e os trouxe para a Assíria.” (Ancient Near Eastern Texts, p. 284) Assim, este rei assírio assume o crédito pela ascensão de Oseias ao trono de Israel após a conspiração assassina deste contra o antecessor de Oseias, Peca (c. 758 AEC). — 2Rs 15:30.
Tiglate Pilesser reinou até sua morte no ano 727 a.C. seu filho Salmanaser V reinou em seu lugar.

Citações Bíblicas
Nos dias de Peca, rei de Israel, veio Tiglate-Pileser, rei da Assíria, e tomou a Ijom, a Abel-Bete-Maaca, a Janoa, e a Quedes, a Hazor, a Gileade, e a Galiléia, e a toda a terra de Naftali, e os levou à Assíria.
E Oséias, filho de Elá, conspirou contra Peca, filho de Remalias, e o feriu, e o matou, e reinou em seu lugar, no vigésimo ano de Jotão, filho de Uzias.  2 Reis 15:29,30

Naquele mesmo tempo Rezim, rei da Síria, restituiu Elate à Síria, e lançou fora de Elate os judeus; e os sírios vieram a Elate, e habitaram ali até ao dia de hoje.
E Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser, rei da Assíria, dizendo: Eu sou teu servo e teu filho; sobe, e livra-me das mãos do rei da Síria, e das mãos do rei de Israel, que se levantam contra mim.
E tomou Acaz a prata e o ouro que se achou na casa do Senhor, e nos tesouros da casa do rei, e mandou um presente ao rei da Assíria.
E o rei da Assíria lhe deu ouvidos; pois o rei da Assíria subiu contra Damasco, e tomou-a e levou cativo o povo para Quir, e matou a Rezim.
Então o rei Acaz foi a Damasco, a encontrar-se com Tiglate-Pileser, rei da Assíria; e, vendo um altar que estava em Damasco, o rei Acaz enviou ao sacerdote Urias o desenho e o modelo do altar, conforme toda a sua feitura.  2 Reis 16:6-10

Senhor humilhou a Judá por causa de Acaz, rei de Israel; porque este se houve desenfreadamente em Judá, havendo prevaricado grandemente contra o Senhor.
E veio a ele Tiglate-Pileser, rei da Assíria; porém o pôs em aperto, e não o fortaleceu.
Porque Acaz tomou despojos da casa do Senhor, e da casa do rei, e dos príncipes, e os deu ao rei da Assíria; porém não o ajudou.  2 Crônicas 28:19-21

Beera, seu filho, o qual Tiglate-Pileser, rei da Assíria, levou preso; este foi príncipe dos rubenitas.  1 Crônicas 5:6

Por isso o Deus de Israel suscitou o espírito de Pul, rei da Assíria, e o espírito de Tiglate-Pileser, rei da Assíria, que os levaram presos, a saber: os rubenitas e gaditas, e a meia tribo de Manassés; e os trouxeram a Hala, e a Habor, e a Hara, e ao rio de Gozã, até ao dia de hoje.  1 Crônicas 5:2.

Assurnirari V 755–745 a.C. = 10 Anos



 Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome original é : Aššur-Nārāri que quer dizer 'Assur é Minha Ajuda ou Ajudado por Assur'. 

Foi filho de  Adadenirari III e irmão caçula de Salmanaser IV e Assurdã III. Assurnirari V, foi pai de Tiglate Pileser III. Assurnirari V sucedeu seu irmão do meio Assurdã III, ele teve um reinado difícil, embora fosse um bom rei e sábio como fora seus irmãos mais velhos e seus pais e avós, Assurnirari não teve uma vida fácil durante todo seu reinado. O poder do  rei estava sendo ameaçado devido ao surgimento de funcionários extraordinariamente poderosos, corruptos e gananciosos. Assurnirari V reinou na Assíria até sua morte, seu filho Tiglate Pileser III reinou em seu lugar.


Assurdã III  773 a 755 a.C. = 18 Anos



Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome original é Aš-šur-dān que quer dizer Assur ou Ashur é Rei, Deus ou Senhor. Ashur - Aššur ou Assur é o Deus do Sol e do Céu na religião da Assíria, seu nome original em Sumério é Anšar - Anšhar ou Anshar, é o Deus dos Céu, Horizonte, Firmamento, Universo, Espaço e tudo que está acima nas nuvens na religião Suméria.

Foi filho de Adadenirari III e sucessor de seu irmão mais velho Salmanaser IV. 

Foi um bom rei mas teve muitas adversidades que fugiu ao seu controle. No ano  765 a.C. seu reino enfrentou uma epidemia mortal que devastou seu reinado. No ano seguinte 764 a.C. o rei não pôde fazer sua campanha militar que tinha planejado (era habitual para os reis assírios conduzir uma expedição militar todos os anos). Em 763 a.C. o rei enfrentou uma revolta dentro e fora do império que durou até 759 a.C., e nesse mesmo ano uma outra praga se a bateu sobre o país, além de um eclipse ter ocorrido no ano 763 que para o povo religioso, foi um sinal de augúrio auspicioso vinda dos deuses. Assurdã III foi sucedido pelo seu irmão caçula Assurnirari V.

Conexão Bíblica:

Segundo consta na Bíblia, Jonas foi pregar na cidade de Nínive, nessa época Nínive não era a capital do Império Assírio mas sim a cidade de Assur. Quem governava o Império da Assíria na época em que Jonas supostamente foi pregar na cidade de Nínive era o Rei Assurdã III  773 a 755 a.C. 

Quando Jonas foi pregar na grande cidade de Nínive que quer dizer Bela, o povo Ninivita religioso e supersticioso como era, deu ouvidos a o profeta estrangeiro.

O Profeta Jonas 848 e 775 = 73 anos de idade filho de Amitai era profeta em Israel, nessa época quem era o Rei de Israel era o Rei Jeroboão II, filho de Jeoás 12 Reis 14:23.

Se Jonas nasceu no ano 848 a.C.? como é proposto (mas não tem como comprovar), então ele nasceu no governo do rei Jorão de Israel que foi Rei de 849-840 a.C. pertencendo a Terceira Dinastia de Israel. Portanto, Jonas passou pelos governos da Quarta Dinastia, que foram os governos dos Reis Jeú 840-814 a.C. - Joacaz 798-782 a.C  e Jeroboão II 782-753 a.C. morrendo no governo deste, já idoso no ano 775a.C.? aos 73 anos.

No reino de Judá quem era Rei quando Jonas nasceu era o Rei Jorão 849 a 841 a.C. = 8 Anos, sendo assim, Jonas passou pelos governos dos reis Acazias 842-842 Atália 842-837 Joás 837-800 e morrendo no governo de Amazias 800-783.

Não se sabe se o livro de Jonas é real o fictício, mas de qualquer forma, Jonas pode ser sido profeta durante o reinado do Rei Jeroboão II 782-753 a.C. que reinou em Israel. 


Salmanaser IV  781 a 772 a.C. = 9 Anos

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome original é Šulmānu-Ašarēdu. Sulmanu é o Deus da fertilidade e da guerra. A tradução literal do nome Salmānu é “amigável”; é possível que Shulmanu fosse uma manifestação amigável da divindade nacional assíria Ashur. Já o termo Ašarēdu ou Asaredu não é conhecido.

Filho e sucessor de Adadenirari III e  irmão de Assurdã III.

Durante seu reinado a Assíria entrou em conflito com Urartu, um reino ao norte da Assíria, e sobre o qual há uma inscrição de seu pai o Rei Adadenirari III, se gabando de que havia submetido o reino, mas Salmanaser IV deu o golpe em definitivo, subjugando de vez o reino de Urartu. Assim como seu pai e seus avós, Salmanaser IV foi um excelente rei, sendo sábio, decidido e poderoso. 

Quando morreu, seu irmão mais novo Assurdã III reina em seu lugar.



 

Adadenirari III 811 - 783 a.C. = 28 anos

 


Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria 
Rei da Acádia Rei dos Quatro Cantos do Mundo 
Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome original é Adād Nārārī que quer dizer 'Hadad é Minha Ajuda'. O Deus Adād em Acádio, Baal-Zephon em Cananeu e  Baʿal em Fenício (Líbanês) é um deus originalmente Sumeriano, seu nome original em Sumério é Iškur. Ele é o Deus do tempo, furacões, tempestades, trovões e chuva.

Foi filho do Rei  Shamshi-Adad V e de Semíramis. Adadenirari III foi um rei excelente, bom político assim como foram seus pais e um excelente rei guerreiro. Poliglota, matemático e inteligente, fez vitoriosas campanhas militares e expandiu o território de seu reinado. Quando morreu no ano 783 a.C. seu filho Salmanaser IV reina em seu lugar. Houve um grande Eclipse no ano 784 que para o povo religioso, foi um sinal de augúrio auspicioso vinda dos deuses.

Rainha Semíramis ou Samuramath 850 a.C a 798 a.C. = 52 Anos

 


Rainha da Assíria da Babilônia da Suméria da Acádia 
Rainha dos Quatro Cantos do Mundo Rainha do Universo

Seu nome original é Sammu-rāmat ou Shamuramat que quer dizer Amante do Deus Sol, Rainha do Deus Sol ou Rainha Solar ou Senhora Solar. Acontece que o nome Shamshi - Šamši ou Shamash ou Samas é o nome do Deus Sol em Acádio. Seu nome original Sumeriano é Utu. Já o termo Hammat quer dizer Senhora ou Amante.

Foi Rainha interina por cinco anos até seu filho Adadenirari ter idade para reinar. Assim como seu marido, ela fez um ótimo reinado. Depois de cinco anos de reinado, ela deixa para seu filho Adad Nirari III um reino próspero, estável, seguro e consolidado.

Rei Shamshi-Adad V  824 a 811 a.C. = 13 Anos

 


Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 
Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Rei da Assíria Rei da Babilônia Rei da Suméria Rei da Acádia 

Rei dos Quatro Cantos do Mundo Rei dos Reis e Rei do Universo

Seu nome original é Šamši-Adād em Acádio, em Amorreu é  Shamshi-Addu o nome original em Sumério é Utu Iškur. Acontece que o nome Shamshi - Šamši ou Shamash ou Samas é o nome do Deus Sol em Acádio. Seu nome original Sumeriano é Utu, ele é o Deus do Sol, Sabedoria e Justiça.

Já o nome Adad ou Adād é o nome do Deus da Tempestade em Acádio. Seu nome original Sumeriano é Iškur, ele é o Deus do tempo, furacões, tempestades, trovões e chuva. Portanto, o nome do Rei  Šamši-Adād quer dizer Sol Tempestuoso, Sol Poderoso, Som Trovejante, Chuva de Sol, Furacão Solar, etc.

O Rei Shamshi-Adad V, foi filho e sucessor de Salmanaser III 859 a.C. a 824 a.C. = 35 anos  e marido de Semíramis  850 a.C. 798 a.C. = 52 anos de idade, Shamshi-Adad V reinou de  824 a 811 a.C. = 13 anos. Eles foram os pais de  Adadenirari III 811 - 783 a.C. = 28 anos.

Os primeiros anos do reinado de Shamshi-Adad V foram muito conturbados, seu pai, o Rei Salmanaser III estava velho, depois de ter um longo reinado. 

Shamshi-Adad V teve que guerrear com seu irmão mais velho, o príncipe Ashur Danin Pal pelo trono que não teve paciência de esperar sua vez de ascender ao trono no lugar de seu pai, uma medida um tanto infantil, pois sendo o filho mais velho, ele automaticamente já era o sucessor ao trono. 

Ashur Danin Pal então, empreende uma insurreição para tentar um golpe de estado e tirar seu pai à força do trono. 

Seu irmão mais novo o então príncipe Shamshi-Adad fica ao lado do pai e guerreia contra seu irmão.

Assur Danin Pal faz uma aliança com o rei da Babilônia Marduk Balat Suiqbi na tentativa de derrubar seu irmão. Mas Shamshi-Adad empreende quatro campanhas militares bem sucedidas e derrota o exército invasor babilônico.

Esta guerra civil dura cerca de seis anos, que vai de 826 a 820 a.C. Em meio a essa guerra civil,  velho Rei Salmaneser III morre em 823 a.C. 

Shamshi-Adad V vence seu irmão mais velho Assur Danin Pal, mas essa vitória amarga, com gosto de fel, infelizmente enfraquece os cofres do Reino da Assíria, no momento em que Ashur Danin Pal foi derrotado, muitos dos recursos que Shamshi-Adad V teria à sua disposição se foram, e o Império Assírio estava agora combalido e instável.

Depois de um tempo e já com o poder mais consolidado no reino, Shamshi-Adad V faz guerra contra a Mesopotâmia do sul, e faz um tratado com o rei da Babilónia MarduK Ezaquir Sumi I.

O poder do Rei Shamshi Adade V estava estabilizado politicamente, depois da vitória contra a rebelião de seu irmão Assur Danin Pal e com o tratado com o rei da Babilónia MarduK Ezaquir Sumi I fetio, Shamshi-Adad V conseguiu uma notória estabilidade política, mas o Reino da Assíria não estava tão forte economicamente como estava antes da insurreição.

O Rei Shamshi-Adad V morre no ano 811 a.C. sua esposa Semíramis reina interinamente até seu filho Adadenirari III alcançar a idade para reinar.


QUEM DEU O NOME DO IMPÉRIO BIZANTINO?

 

O nome Império Bizantino nasceu em 1557 quando o historiador alemão Hieronymus Wolf publicou sua obra Corpus Historiæ Byzantinæ. O nome Bizantino vem de "Bizâncio" (uma cidade grega, fundada por colonos de Mégara em 667 a.C.).

A publicação, em 1668, de Bizantino du Louvre (Corpus Scriptorum Historiæ Byzantinæ), e em 1680 da História Bizantina de Du Cange popularizou o uso de Bizantino em autores franceses, como Montesquieu. Contudo, só em meados do século XIX é que o termo entrou em uso geral no mundo ocidental.

O nome da cidade Bizâncio provém de  uma antiga lenda grega, segundo a lenda, o rei Bizas foi o fundador e o primeiro rei da cidade, que depois ficou conhecida como Bizâncio homenageando seu primeiro rei e fundador. Segundo Eusébio de Cesareia, Bizâncio foi fundada por Bizas em 658 a.C., dezessete anos depois da fundação da Calcedônia, outra colônia de Mégara, localizada no outro lado do Bósforo. 

O nome Bizâncio deriva de Bizas, que, segundo Diodoro Sículo, foi rei na época dos argonautas. Bizas era filho de Keroessa, filha de Zeus e Io, seu pai era o deus Netuno.

Os romanos latinizaram o nome para Byzantium. A cidade veio a se tornar o centro do Império Bizantino, a parte oriental do Império Romano que falava o idioma grego, da Antiguidade tardia até a Idade Média, sob o nome de Constantinopla. Foi conquistada pelos turcos otomanos, em 1453, e passou a fazer parte do Império Otomano; em 1930 seu nome foi mudado novamente, e passou a se chamar Istambul.

A LENDA: 

Bizas era Filho de Poseidon e Ceroessa, fundou uma cidade e a chamou de Bizâncio em sua própria homenagem, fortificou sua cidade com a ajuda de Apolo e de seu pai Poseidon. A cidade foi atacada por Hemo rei da Trácia que foi morto em combate singular contra Bizas e seu exército derrotado. Bizas perseguiu os inimigos em fuga até o interior da Trácia e na sua ausência a cidade foi atacada por Odrise rei da Cítia, que a cercou. Mas Fidália, a esposa de Bizas salvou a cidade com ajuda das mulheres residentes, lançando para o campo inimigo numerosas serpentes. Fidália salvou a cidade uma segunda vez quando o seu cunhado Estrombo tentou invadí-la.



quarta-feira, 27 de setembro de 2023

EKKLESIA

 

A palavra Ekklésia é uma palavra grega, que quer dizer, Assembleia, Reunião, Ajuntamento, Grupo, é formado por duas palavras de onde, Ek quer dizer "para fora" e Kalein quer dizer "chamar". Era a principal assembleia da democracia Ateniense, foi criada por Sólon no ano 594 a.C. Só participavam os homens livres atenienses, filhos de pai e mãe atenienses e maiores de 30 anos e que tivessem rendas ou terras, ou seja, só os ricos participavam da Ekklésia Ateniense.

Na época de Sólon, os grupos que existiam em Atenas eram os Eupátridas, os Demiurgos, os Thetas, Metecos e os Escravos.

Os Eupátridas eram os bem nascidos, esta palavra quer dizer isso mesmo, os bens nascidos, pois a palavra Eu quer dizer Bom e a palavra Pátrida, quer dizer Nascido.

A Eclésia que Sólon criou era o conselho popular, assembleia de cidadãos livres, onde só participavam os homens que tinham rendas, terras, dinheiro. Os homens que tinham rendas, terras e dinheiro eram os membros da elite Ateniense.

A elite de Atenas naquela época era formada pelos Demiurgos (comeciantes) e os Eupátridas, os Eupátridas eram os bem nascidos, membros da aristocracia ateniense, grandes proprietários de terras e escravos. Inicialmente, possuíam amplos poderes sobre o governo da pólis, mas depois de algumas reformas, em especial a de Sólon, o seu poder acabou se tornando mais limitado. E com isso, os Demiurgos ou Comerciantes começaram a participar do conselho popular, assembleia de cidadãos livres, que era o governo da pólis.

Os Eupátridas moravam nas cidades (planices) que eram as melhores terras para se viver.

A palavra Eupátrida é uma conjunção de duas palavras gregas de onde Eu quer dizer Bem, Bom e Pátrida que quer dizer Nascido

Havia outros grupos de habitantes em Atenas, que não eram considerados cidadãos. Estes grupos eram os:

DEMIURGOS: eram os trabalhadores urbanos e comerciantes, moravam no Litoral ateniense

Metecos eram os estrangeiros residentes nas pólis de Atenas. Existiam em várias cidades, exceto em Esparta, que não recebia estrangeiros. Atenas, por sua riqueza e preponderância cultural, atraiu muitos estrangeiros que exerciam ofícios como professor, artesão, artista, comerciante, etc. Em Atenas, só era considerado cidadão livre, homens ricos, que eram justamente os Eupátridas. Os Demiurgos só conseguiram seu lugar na Eclésia depois de muita luta. E mesmo assim, não eram considerados cidadãos pelos Eupátridas.

GEORGÓIS: camada dos pequenos proprietários. A situação de pobreza deste grupo é tanta que muitos se transformam em escravos por dívidas.

THETAS: Grupo marginalizado e sem terras. Muitos se dedicam às atividades comerciais.

Os Gergóis e Thetas morvam no interior, nas regiões montanhosas e morros de Atenas, eram lugares inóspitos e desagradáveis.

ESCRAVOS: ou por dívidas ou adquiridos em guerras. Constituem a principal força de trabalho. Produtores da riqueza no mundo grego.

EKKLESIA e IGREJA

Na época em que Jesus era vivo haviam três instituições em Israel: o templo, a sinagoga e a ekklesia.

As duas primeiras tinham um caráter religioso e, na verdade, correspondiam a uma construção de pedra. No entanto, a terceira se referia a uma assembleia de cidadãos e esta por sua vez não tinha relação com nenhuma edificação religiosa de pedra e, o termo ekklesia foi adotado para referir à comunidade de pessoas que seguiam a doutrina de Jesus Cristo, e é daí que vem o nome Igreja, como conhecemos, este nome era usado para as pessoas.

Entre os anos 204 a 237 o termo igreja ou Eclesia passou a ser transferido para os prédios de predra. 


DIA DE TODOS OS SANTOS - O DIA DE TODOS OS DEUSES

 

Dia dos Festum Omnium Sanctorum ou Fiéis Defuntos ou Dia de Todos os Santos é comemorado no dia 1 de Novembro para que os se preparassem para visitar seus entes queridos que já faleceram, nesse dia os vivos teriam que ir à Missa, comungar e confessar seus pecado preparando-os assim para à pureza da alma. 

Também  é celebrada em honra de todos os santos e mártires, conhecidos ou não, a instituição religiosa romana honra a todos os santos, conhecidos e desconhecidos. 

O Papa Bonifácio IV no dia 13 de maio de 609 ou 610 fez instituiu o Panteão Católico ou seja, usou o Panteão Romano e adaptou para sua religião. O Panteão Romano era um templo dedicado a todos os deuses romanos e gregos, Bonifácio então dedicou o Panteão Romano a todos os santos, sejam eles conhecidos ou não. 

A data foi mudada para o mês de 1 novembro pelo Papa Gregório III 731-741 dedicou uma capela em Roma a todos os santos mortos. 

Samhain

A palavra Samhain significa fim de verão e deriva de duas palavras Samh - Verão e Fuin - Fim. O mês de Novembro é chamado em Irlandês de Mí na Samhain.

Era o festival em que se comemora a passagem do ano dos celtas. Marca o fim do ano velho e o começo do ano novo. O Samhain inicia o inverno, uma das duas estações do ano dos celtas. O início da outra estação, o verão, é celebrado no festival de Beltane. Este festival, Samhain, é chamado de Samonios na Gália. Segundo alguns autores, grande parte da tradição do Halloween, do Dia de Todos-os-Santos e do Dia dos fiéis defuntos pode ser associada ao Samhaim. O Samhaim era a época em que acreditava-se que as almas dos mortos retornavam a suas casas para visitar os familiares, para buscar alimento e se aquecerem no fogo da lareira.

Dia de Todos os Deuses

O Dia de Todos os Santos da Religião Católica nada mais é que o Dia de Todos os Deuses e Deusas do Panteão Religioso, não é Bíblico essa data, não é de Cristo e nenhum dos Apóstolos ou seguidor de Jesus comemorou tal data, é mais um erro religioso da maçonaria católica. 

Dia dos Festum Omnium Sanctorum ou Dia de Todos os Santos é o Dia dos de Todos os Deuses Romanos que foram adaptados e incorporados pela Igreja Católica, é o dia de comemorar a data de todos os Demônios, ou seja, é o dia de comemorar todo panteão luciferiano que é adotado pelo catolicismo.


HALLOWEEN


A Festa de Samhain ou Halloween é originário do povo Nórdico, como por exemplo.  Dinamarca, Finlândia, Islândia, Noruega, Suécia, Ilhas Faroé, ilhas Åland, Groenlândia, Estônia, Alamanos (os Alemães), Anglos, Saxões, Gauleses, Bretões, Celtas, Hérulos, etc.
Estes povos festejavam o Antigo Samhain.

Essa palavra quer dizer Fim do Verão, de onde Samh, quer dizer Verão e Fuim, quer dizer Fim. Pode ser do idioma Irlandês essa palavra, pois o mês de novembro em Irlandês, quer dizer, Mí na Samhain. É a festa dedicada aos mortos no dia 31 de Outubro, muito comemorado pela religiões Wicca e Católica, nesta data, dizem que se é possível ver o Elfos, e vislumbrar o Mundo Oculto do Misticismo e experimentar Reino  Metafísico do Plano Astral.

Doces ou Travessuras

Diz a lenda que os antigos sacerdotes visitavam os lares e pediam oferendas (vítimas) para o sacrifício, que geralmente eram virgens ou crianças, e em troca, eles deixavam uma abóbora e ou tocha, que eram acesos com gordura humana, para proteger o local contra os espíritos dos mortos que, acreditavam que saíam naquela noite.

Caso o lar em questão se recusasse a atender o pedido, era a hora da Travessura: Era desenhado um pentagrama na porta da residência, e naquela noite, os demônios ou os espíritos dos mortos, iriam levar algum morador naquela noite.

Festa Católica

A palavra Halloween vem da Igreja Católica, é uma contração da expressão All Hallow Even que significa Véspera  dos Dias de Todos os Santos, que vem da palavra All Hallows Day que significa Dia de Todos os Santos segundo a lenda, os espíritos dos mortos, viriam nesta data à procura dos vivos, para  possuí-los e usá-los, acreditavam assim que essa era a única chance de vida após a morte. Como os vivos não queriam ser possuídos pelos mortos, na noite do dia 31 de Outubro, apagavam-se todas as tochas e as fogueiras das casas, para que ficassem frias, para com isso, afugentar os espíritos.

Foi instituída pelo Papa Bonifácio IV, que foi Papa de 608 até 615 fez essa adaptação da festas dos mortos, para celebrar uma data específica dedicada aos mártires, fazendo assim, a junção de uma festa milenar da tradição nórdica, com o catolicismo, fazendo isso, ficaria mais fácil ainda, a assimilação dos remanescentes povos bárbaros que ainda não tinham se aliado à religião Católica Romana.

A Igreja Católica adaptou as Festas Nórdicas do Samhain e incorporou este festejo no seu escopo doutrinário. Isso foi feito para a aceitação do povo Nórdico a nova religião dominante, como todas as datas religiosas católicas, a festa do Samhain agora faz parte da doutrina católica.



sexta-feira, 15 de setembro de 2023

A INCOERÊNCIA BÍBLICA DO LIVRO DE JONAS

 

Os teólogos tradicionais continuam teimando que na Bíblia não existe contradições e erros; continuam afirmando que Javé é um Deus imutável, cuja moral continua sendo a mesma ontem, hoje e eternamente. Mas a verdade não é essa. A moral do Deus Javé não é ilibada.

Leia os textos, abaixo, transcritos de diversas versões da Bíblia, e antes de continuar lendo a minha explanação, tente descobrir a contradição que existe neste episódio da história do profeta Jonas com outro episódio muito conhecido da Bíblia.

JONAS 4 (Bíblia Almeida Corrigida e Fiel, versão 1988/Juerp, de acordo os melhores textos em hebraico e grego):

10 Disse, pois, o Senhor: Tens compaixão da aboboreira, na qual não trabalhaste, nem a fizeste crescer; que numa noite nasceu, e numa noite pereceu.
11 E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive em que há mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem discernir entre a sua mão direita e a esquerda, e também muito gado?

JONAS 4 (Bíblia, Nova Versão Internacional):

10 Mas o Senhor lhe disse: “Você tem pena dessa planta, embora não a tenha podado nem a tenha feito crescer. Ela nasceu numa noite e numa noite morreu.
11 Contudo, Nínive tem mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem nem distinguir a mão direita da esquerda, além de muitos rebanhos. Não deveria eu ter pena dessa grande cidade?”

JONAS 4 (Bíblia versão Católica):

10 Tiveste compaixão de um arbusto, replicou-lhe o Senhor, pelo qual nada fizeste, que não fizeste crescer, que nasceu numa noite e numa noite morreu.
11 E então, não hei de ter compaixão da grande cidade de Nínive, onde há mais de cento e vinte mil seres humanos, que não sabem discernir entre a sua mão direita e a sua mão esquerda, e uma inumerável multidão de animais?…

JONAS 4 (Bíblia versão King James):

10 Entretanto Yahweh ponderou-lhe: “Ora, Jonas, tens compaixão desta planta, embora não tenhas cuidado dela: não a fizeste crescer nem a podasse. Ela simplesmente nasceu numa noite e na outra noite morreu.
11 Por outro lado, Nínive tem mais de cento e vinte mil seres humanos que não sabem nem discernir entre a mão direita e a esquerda, tampouco entre o bem e o mal, além de muitos animais inocentes. Não haveria Eu de ter pena dessa grande cidade?”

JONAS 4 (Bíblia Tradução na Linguagem de Hoje):

10 Então o SENHOR Deus disse: —Essa planta cresceu numa noite e na noite seguinte desapareceu. Você nada fez por ela, nem a fez crescer, mas mesmo assim tem pena dela!
11 Então eu, com muito mais razão, devo ter pena da grande cidade de Nínive, onde há mais de cento e vinte mil crianças inocentes e também muitos animais!
Jonas é um livro do Antigo Testamento bíblico, o qual se situa entre os profetas menores. A maioria dos teólogos tradicionais considera a história do profeta Jonas – que foi engolido por um grande peixe e depois vomitado vivo na beira da praia -, um fato verídico. Outros teólogos mais sensatos, embora atestem que o profeta Jonas realmente existiu, mas contestam a literalidade da narrativa de que o mesmo tenha sido engolido por um grande peixe e permanecido vivo em sua barriga durante três dias.

O livro de II Reis diz que Jonas foi um profeta que atuou no tempo do reinado de Jeroboão, rei de Israel (Reino do Norte). Ele era filho do profeta Amitai, da tribo de Zebulom.

II REIS 14
23 No décimo quinto ano de Amazias, filho de Joás, rei de Judá, começou a reinar em Samária, Jeroboão, filho de Jeoás, rei de Israel, e reinou quarenta e um anos.
24 E fez o que era mau aos olhos do Senhor; não se apartou de nenhum dos pecados de Jeroboão, filho de Nebate, com os quais ele fizera Israel pecar.
25 Foi ele que restabeleceu os termos de Israel, desde a entrada de Hamate até o mar da Arabá, conforme a palavra que o Senhor, Deus de Israel, falara por intermédio de seu servo Jonas filho do profeta Amitai, de Gate-Hefer.

O nome “Jonas” (Yonah em hebraico), significa “pombo”. A versão feminina de Jonas seria Yoná (pomba). No Novo Testamento o nome Jonas (Yonan) é confundido com o de João (Yohnannes). Jesus Cristo fez referência à história do profeta Jonas nos evangelhos, dizendo que assim como Jonas passou três dias no ventre do grande peixe, Ele também passaria três dias no ceio da terra.

Há várias coisas absurdas nessa história do profeta Jonas. A primeira delas é sobre a tal cidade de Társis, a qual nunca foi localizada nos mapas antigos. Alguns estudiosos, tendenciosos, tentaram localizar essa cidade de Társis na região da Espanha. Mas isso é apenas especulação. Quanto à Jope, realmente essa cidade existiu e ainda existe até hoje, mas não como era na antiguidade. Jope atualmente é chamada de Yafa, e fica localizada no território de Israel, perto da capital Tel-Aviv. No tempo do rei Salomão, Jope era uma cidade portuária muito movimentada, às margens do Mar Mediterrâneo, na qual atracavam muitos navios vindo de diversas partes do mundo, principalmente da Europa, transportando pessoas, animais, madeiras e alimentos.

Outro absurdo nessa história de Jonas é como um profeta hebreu poderia chegar na cidade de Nínive, antiga capital da Assíria, e pregar um evento catastrófico nas ruas da cidade para um povo desconhecido. Como poderia aquele povo dar crédito a um profeta desconhecido? Como poderia todo o povo e até o próprio rei se despir de suas vestes reais e se cobrir de saco e cinza, e proclamar um jejum geral na cidade, até para os animais, para que os deuses não enviassem o castigo? É improvável que isso tenha acontecido na vida real.

Segundo dados históricos, Nínive era a antiga capital do reino da Assíria, na margem esquerda do rio Tigre, na antiga Mesopotâmia. O nome “Nínive” significa “bela”. Atualmente suas ruínas encontram-se próxima da atual cidade de Mossul, no norte do Iraque.

Mas o absurdo maior é o fato de Jonas ter sido jogado ao mar pelos marinheiros de um navio de viagem para a cidade de Társis, e depois ter sido engolido por um grande peixe, e permanecido vivo em seu ventre durante três dias, e depois ter sido vomitado na praia por suposta ordem de Deus dada ao peixe. Alguns tradutores traduziram a expressão “grande peixe” por “baleia”. No entanto, seria impossível uma baleia engolir um animal de grande porte, mesmo acidentalmente, pois a mesma morreria engasgada. Sabemos que no Mar Mediterrâneo existem muitas espécies de mamíferos, peixes, tubarões e cetáceos, como baleias e golfinhos. Alguns defensores da literalidade dessa estória dizem que o grande peixe que engoliu Jonas foi um tubarão-baleia. O problema é que não existe e nunca existiu tubarão-baleia no Mar Mediterrâneo. Os grandes tubarões que existem no Mediterrâneo, e que oferecem perigo para os humanos, são: tubarão branco, tubarão tigre, tubarão de asas longas, tubarão mako, tubarão sardo e tubarão-martelo. Todos esses tubarões são carnívoros perigosos. Mesmo que existisse o tubarão-baleia no Mar Mediterrâneo, mas este não poderia engolir um ser humano de grande porte, pois, embora sua boca seja grande, mas sua garganta tem apenas 10 cm de largura. Quanto aos que sugerem que Jonas foi engolido por uma baleia, isso também não procede. Baleia e golfinhos são espécies de cetáceos. No Mar Mediterrâneo não existe a presença da baleia-azul, a maior baleia que existe nos oceanos. As baleias que existem no Mediterrâneo são: baleia-comum (de porte menor que a baleia-azul), baleia cachalote (de dentes grandes e afiados), baleia-piloto (também considerada uma espécie de golfinho), baleia-bicuda-de-cuvier e baleia orca ou baleia-assassina (que é uma espécie de golfinho gigante). Dessas baleias, a única que poderia engolir algo muito grande seria a baleia-comum, mas elas não se alimentam de animais de grande porte. No entanto, segundos dados catalogados pelos biólogos, esse tipo de baleia não se aproxima da costa, e nada sozinha ou em bando, junto com seus filhos em mar aberto. As baleias são, sim, carnívoras, mas os animais que usam para se alimentar são crustáceos, peixes miúdos e plâncton, que é uma espécie de alga marinha. Se a baleia-comum engolir um grande peixe, ela morre engasgada. Portanto, jamais uma baleia poderia ter engolido o profeta Jonas. Quanto à baleia orca, esse mamífero carnívoro não é nativo do Mar Mediterrâneo. As baleias orcas são oriundas do Oceano Atlântico; elas entram no Mar Mediterrâneo através do Estreito de Gibraltar apenas para caçar peixes, mas depois retornam.

Se Jonas pegou um navio para Társis, saindo de Jope, com certeza o navio não se encontrava muito distante da costa quando ocorreu a tempestade.

Acredito que o livro de Jonas não foi escrito pelo próprio profeta Jonas, nem pelo seu pai, Amitai, que também era profeta. Devemos lembrar que as histórias bíblicas foram escritas muito tempo depois dos fatos terem acontecido. Se essa história de Jonas ter sido engolido por um peixe for verdadeira, pode ter acontecido o seguinte. Jonas realmente teria desobedecido a ordem dos deuses santos de ir pregar ao povo de Nínive e pegou um navio no porto de Jope para fugir a qualquer lugar, longe de Israel. A tempestade teria acontecido e ele teria sido jogado ao mar. Como o navio ainda ia próximo da costa, ele teria nadado e chegado exausto à beira da praia, e lá mesmo tenha adormecido. Jonas, então, teria sonhado que havia sido jogado ao mar e engolido por um grande peixe, e depois de três dias o peixe o teria vomitado na beira da praia. Ao chegar na cidade, teria contado essa história para o povo. E com o passar dos anos, essa história, correndo de boca em boca, teria mudado de desfecho. Em vez de as pessoas contarem que Jonas havia sonhado que um grande peixe o havia engolido e depois o vomitado na beira da praia, passaram a dizer que ele foi jogado ao mar e engolido literalmente por um grande peixe. Só assim, através da racionalidade, podemos explicar essa história.

A oração de Jonas, contida no capítulo 2, não foi feita no ventre do peixe. A única frase que supostamente teria falado no ventre do peixe seria a contida no versículo 4. Ele começa assim a sua oração: “Na minha angústia clamei ao senhor, e ele me respondeu; do ventre do Seol gritei, e tu ouviste a minha voz”. Ora, podemos notar que o verbo “clamar” (clamei) e “responder” (respondeu) estão no pretérito, significando que ele está se referindo a uma suposta oração que fez no ventre do peixe. Isso significa que essas palavras são do narrador que inventou a história. Se fosse Jonas orando, ele teria dito: “Na minha angústia clamo a ti, Senhor! Desde o ventre do Seol clamo a ti, e peço que ouças a minha voz! Lançado estou de diante dos teus olhos; como tornarei a olhar para o teu santo templo?”.

O interessante é que o povo hebreu leva a sério essa história do profeta Jonas, pois até leem o livro completo na festa do Yom Kipur. Rabinos renomados têm defendido a literalidade da história de Jonas. E se não bastasse, até os muçulmanos reverenciam o profeta Jonas. Jonas é o único profeta hebreu mencionado no Alcorão.

Veja, por exemplo, essas coisas absurdas sobre o livro do profeta Jonas, que encontrei na Wikipédia:

“O Livro de Jonas (Yonah) é um dos doze profetas menores incluídos no Tanakh. De acordo com uma tradição, Jonas foi o menino trazido de volta à vida por Elias, o profeta, no capítulo 17 do Primeiro Livro dos Reis. Outra tradição sustenta que ele era o filho da mulher de Suném, ressuscitada por Eliseu no capítulo 4 do Segundo Livro dos Reis e que ele é chamado de “filho de Amitai” (que significa “verdade”) devido ao reconhecimento de sua mãe da identidade de Eliseu como um profeta em II Reis 17:24. O Livro de Jonas é lido todos os anos, em seu hebraico original e em sua totalidade, no Yom Kipur – o Dia da Expiação, assim como o Haftorá na oração minchá da tarde. Segundo o rabino Eliezer, o peixe que engoliu Jonas foi criado na era primordial e o interior de sua boca era como uma sinagoga; os olhos do peixe eram como janelas e uma pérola dentro de sua boca fornecia ainda mais iluminação. De acordo com o Midrash, enquanto Jonas estava dentro do peixe, ele disse que sua vida estava quase no fim, porque logo o Leviatã iria comer os dois. Jonas prometeu ao peixe que os salvaria. Seguindo as instruções de Jonas, o peixe nadou ao lado do Leviatã e Jonas ameaçou prender o Leviatã pela língua e deixar que os outros peixes o comessem. O Leviatã ouviu as ameaças de Jonas, viu que ele era circuncidado e percebeu que estava protegido pelo Senhor, então fugiu aterrorizado, deixando Jonas e o peixe vivos. O erudito e rabino judeu medieval Abraão ibne Esdras (1092 1167) argumentou contra qualquer interpretação literal do Livro de Jonas, afirmando que as “experiências de todos os profetas, exceto Moisés, eram visões, não realidades”. O estudo posterior feito por Isaac Abravanel (1437 – 1509), no entanto, argumentou que Jonas poderia facilmente sobreviver na barriga do peixe por três dias,[33] porque “afinal, os fetos vivem nove meses sem acesso a ar fresco”.

Para ver mais coisas absurdas que rabinos e teólogos judeus, cristãos e muçulmanos falam sobre essa história absurda de Jonas, acesse o seguinte link na Wikipédia: https://pt.wikipedia.org/wiki/Jonas

A INCOERÊNCIA ABSURDA QUE EXISTE NO FINAL DO LIVRO DE JONAS, QUE NENHUM TEÓLOGO OBSERVA.

Pesquisei na Internet para ver se encontrava a opinião de algum pastor, teólogo ou estudioso sobre os dois últimos versículos do livro do profeta Jonas, mas só encontrei comentários óbvios, que todo mundo fala, exaltando a atitude e a soberania de Deus.

O detalhe esquisito que ninguém observa está no último versículo em que o Deus Javé diz claramente: “E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive em que há mais de cento e vinte mil pessoas que não sabem discernir entre a sua mão direita e a esquerda, e também muito gado?” (Jonas 4:11). Na versão da Bíblia na Linguagem de Hoje, a frase foi traduzida assim: “Então eu, com muito mais razão, devo ter pena da grande cidade de Nínive, onde há mais de cento e vinte mil crianças inocentes e também muitos animais!”.

Perceberam que o Deus Javé disse que salvou o povo de Nínive da destruição, através da pregação de Jonas, porque teve pena das 120 mil crianças inocentes que havia lá? Ele ainda diz que também teve pena dos animais que existiam.

Ora, onde encontramos na Bíblia uma história parecida com essa, em que esse mesmo Deus ordenou a destruição do povo de duas cidades pelos mesmos motivos e mesmos pecados, sem levar em conta as milhares de crianças inocentes que existiam lá? Ora, não foi o povo das cidades de Sodoma e Gomorra que o Deus Javé ordenou a destruição total de forma indiscriminada? Sim! E Moisés não intercedeu a favor do povo de Sodoma, onde vivia seu sobrinho Ló? Sim! E Moisés não perguntou a Deus, se houvesse 10 justos na cidade, Ele a destruiria? O que Javé respondeu? “Não a destruiria por amor dos dez justos”. Mas, será que não existia mesmo nenhum justo nessas duas cidades às margens do Mar Morto? Claro que existia! Pois, se na cidade de Nínive havia 120 mil crianças, das quais Javé se compadeceu, as tratando como justas e inocentes, como não poderia haver pelo menos 10 crianças inocentes e justas em Sodoma e Gomorra? Claro que havia! Foi por isso que o saudoso escritor português, José Saramago, ficou revoltado com o Deus da Bíblia, pois mesmo sabendo que havia milhares de crianças inocentes nas cidades de Sodoma e Gomorra, mentiu para Abraão dizendo que lá não havia nenhum justo ou inocente. Onde está a coerência do Deus Javé? Onde está a imutabilidade da moral do Deus Javé? Por que no tempo de Sodoma e Gomorra a moral desse Deus era uma, e agora, no tempo de Nínive sua moral foi outra?

E não adianta teólogo fanático dizer que o pecado do povo de Sodoma e Gomorra era mais grave que o pecado do povo de Nínive, porque isso é falácia. Não adianta dizer que o pecado de Sodoma foi o homossexualismo, porque isso é invenção de teólogo e pastor fundamentalista. Pois o livro de Ezequiel deixa bem claro qual foi o pecado de Sodoma: o desprezo da população abastada para com os pobres e necessitados. A cidade era rica, próspera e abastecida de alimentos, mas ninguém dava atenção para os famintos. Essa foi a causa da destruição de Sodoma e Gomorra. Jesus também disse que o povo de Sodoma e Gomorra viviam festejando, comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam, mas não falou nada sobre homossexualismo. Veja qual foi o pecado de Sodoma, conforme as palavras do profeta Ezequiel falando sobre os pecados do povo de Jerusalém:

EZEQUIEL 16
46 E tua irmã maior, que habita à tua esquerda, é Samária, ela juntamente com suas filhas; e tua irmã menor, que habita à tua mão direita, é Sodoma e suas filhas.
47 Todavia não andaste nos seus caminhos, nem fizeste conforme as suas abominações; mas, como se isso mui pouco fora, ainda te corrompeste mais do que elas, em todos os teus caminhos.
48 Vivo eu, diz o Senhor Deus, não fez Sodoma, tua irmã, nem ela nem suas filhas, como fizeste tu e tuas filhas.
49 Eis que esta foi a iniqüidade de Sodoma, tua irmã: Soberba, fartura de pão, e próspera ociosidade teve ela e suas filhas; mas nunca fortaleceu a mão do pobre e do necessitado.

LUCAS 17
28 Como também da mesma forma aconteceu nos dias de Ló: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam;
29 mas no dia em que Ló saiu de Sodoma choveu do céu fogo e enxofre, e os destruiu a todos.

Portanto, ao destruir toda a população das cidades de Sodoma e Gomorra sem levar em conta milhares de crianças inocentes que lá existiam, e depois poupar a cidade de Nínive alegando haver ali milhares de crianças inocentes, o Deus Javé está usando dois pesos e duas medidas, demonstrando que sua moral não é ilibada e sua atitude nada coerente. E tem vários casos de genocídio ordenado pelo Deus Javé na Bíblia, envolvendo crianças inocentes.

O Deus Javé também ordenou a morte de milhares de crianças inocentes, filhos dos midianitas, mesmo após os soldados israelitas terem poupado da matança as mulheres, os jovens, meninos, meninas e crianças de peito. O Deus Javé ficou irado e ordenou que todos fossem mortos e só poupassem as meninas e moças virgens, para que servissem de escravas sexuais para os soldados. Se os israelitas não podiam se casar com nenhum povo cananeu, logo, eles não poderiam se casar com as virgens de Midiam que foram poupadas da matança. Logo, essas jovens foram mesmo poupadas apenas para servirem de escravas sexuais dos soldados. Essa história bizarra está no livro de Números, capítulo 31. Os israelitas mataram quase toda a população de Midiam, incluindo-se crianças inocentes do sexo masculino, meninos pequenos, adolescentes, jovens e mulheres grávidas; apossaram-se de toda a riqueza daquele povo, mas deixaram viver cerca de 32 mil moças virgens para deleite dos soldados.

NÚMEROS 31
32 Ora, a presa, o restante do despojo que os homens de guerra tomaram, foi de seiscentas e setenta e cinco mil ovelhas,
33 setenta e dois mil bois,
34 e sessenta e um mil jumentos;
35 e trinta e duas mil pessoas, ao todo, do sexo feminino, que ainda se conservavam virgens.

Deus usou o rei Nabucodonosor, rei da Babilônia, para invadir Jerusalém e levar o povo cativo para o exílio, inclusive lhe oferecendo recompensas. E os filhos dos babilônios não tinha nada a ver com o mal que seus pais fizeram para com o povo judeu. Porém, os soldados da Babilônia não fizeram o mal a Israel pela própria vontade, mas o fizeram por ordem de Javé. Mesmo assim, esse mesmo Deus Javé inspira Davi e os filhos de Corá a compor o salmo 137, no qual eles expressam o desejo de verem os filhos dos babilônios sendo esmagados sobre as pedras. Veja o absurdo:

SALMO 137
7 Lembra-te, Senhor, contra os edomitas, do dia de Jerusalém, porque eles diziam: Arrasai-a, arrasai-a até os seus alicerces.
8 Ah! filha de Babilônia, devastadora; feliz aquele que te retribuir consoante nos fizeste a nós;
9 feliz aquele que pegar em teus pequeninos e der com eles nas pedra.

EZEQUIEL 29
17 E sucedeu que, no ano vinte e sete, no mês primeiro, no primeiro dia do mês, veio a mim a palavra do Senhor, dizendo:
18 Filho do homem, Nabucodonozor, rei de Babilônia, fez com que o seu exército prestasse um grande serviço contra Tiro. Toda cabeça se tornou calva, e todo ombro se pelou; contudo não houve paga da parte de Tiro para ele, nem para o seu exército, pelo serviço que prestou contra ela.
19 Portanto, assim diz o Senhor Deus: Eis que eu darei a Nabucodonozor, rei de Babilônia, a terra do Egito; assim levará ele a multidão dela, como tomará o seu despojo e roubará a sua presa; e isso será a paga para o seu exército.
20 Como recompensa do serviço que me prestou, pois trabalhou por mim, eu lhe dei a terra do Egito, diz o Senhor Deus.

CONCLUSÃO

Por causa dessas incoerências e coisas absurdas que existem na Bíblia é que afirmo com toda convicção que o Deus Javé da Bíblia não existe, e que não é o mesmo Deus pintado pela doutrina da trindade. O Deus todo-poderoso da Bíblia é apenas um ser imaginário. Na verdade, os santos anjos (seres alienígenas do bem) é que se faziam passar por uma divindade toda poderosa, apenas para causar temor aos humanos primitivos, que não tinham noção da própria existência nem da realidade do mundo. Os santos anjos são esse “Deus” imaginário que judeus, cristãos e muçulmanos adoram. A moral desse Deus imaginário chamado Javé é contraditória porque não se trata da moral de um Deus verdadeiro, mas tão somente da moral de seres alienígenas imperfeitos. O Deus todo-poderoso da Bíblia é um deus antropomorfizado, com qualidades e sentimentos de seres imperfeitos, o qual, embora diga que é justo e amoroso, mas também se ira, é vingativo, intolerante, impaciente, e egocêntrico. O suposto Deus incriado, perfeito, imutável, onisciente e onipresente, pintado pelo dogma da trindade, não é antropomorfizado. Jesus, sim, podemos dizer que é um ser antropomorfizado, porque se tornou humano para sentir as mesmas paixões e desejos humanos. Mas o Deus Javé não se tornou humano, mesmo assim agia como um ser imperfeito. E Jesus declarou que não era um ser perfeito. Pois um homem rico lhe dirigiu as palavras, dizendo “bom mestre, que bem farei para herdar a vida eterna?”. Mas Jesus o repreendeu, dizendo “por que me chamas bom? Bom há um só, que é Deus”.

A maioria das pessoas não dá valor para as coisas que ensino sobre a Bíblia porque logo veem que digo que Deus não existe, e também porque acham que escrevo de forma arrogante, achando-me o dono da verdade. Ora, escrevo de forma arrogante porque é necessário agir dessa forma. Pois, se escrever de forma mansa, humilde e educada, não atrairei a atenção de ninguém, porque serei igual aos outros. Seria mais um dos milhares de teólogos que existem por aí, que não produzem nada de novo, apenas repetem em livros e em discursos ensinamentos errôneos que vêm sendo ensinados há mais de dois mil anos. Se pretendo oferecer algo diferente sobre a Bíblia, não posso escrever da mesma forma que 99% dos teólogos e pastores cristãos escrevem. Já se passaram quase dois milênios de história cristã, e judeus, cristãos e muçulmanos vivem na mesmice de sempre em relação à interpretação da Bíblia. Ninguém chega a um consenso, a uma só verdade. Cada um tem a sua verdade. Mesmo que seja de forma arrogante, o que escrevi está aí publicado para o mundo todo ver, estudar e entender. Todos os meus argumentos são pautados na razão e na máxima coerência. Podem até dizer que os meus argumentos são sofismas. Podem até ser, mas aí estão os meus “sofismas” para quem quiser estudar e se aprofundar ainda mais. Todas as teorias que defendo são passíveis de serem comprovadas pela Ciência, pela História e arqueologia. Se não forem comprovadas nessa geração, mas na próxima com certeza serão esclarecidas. Os líderes governamentais que controlam o mundo e os iniciados pertencentes à elite das Sociedades Secretas sabem da verdade de tudo, mas eles trabalham para impedir que o mundo tome conhecimento da verdade. O dia em que apenas um deles abrir a boca e denunciar ao mundo o que fazem às escondidas, todas as coisas que acredito, ensino e defendo serão comprovadas. Enquanto eu viver, o meu site ficará no ar. Mesmo que seja apagado ou hackeado, mas tenho cópias de todos os textos que já produzi e publiquei. Portanto, peço que não desperdicem o conhecimento. Pois o que escrevo e da forma que escrevo, nenhum teólogo ou estudioso da Bíblia seria capaz de fazer.

Fonte:RACIONOLOGIA, A PLENITUDE DA MENTE HUMANA – MIQWELLS7 https://miquels777.wordpress.com/2022/08/12/a-contradicao-biblica-no-livro-de-jonas-que-desmoraliza-o-deus-jave/